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大掌门乙级弟子排行——,出道弟子排名前十的有哪些

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  • 发布时间:2024-09-19 09:30:38 {/php}

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孔子十大弟子都有谁啊

孔子的十大弟子都有:颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰予、子贡、冉有、子路、子游、子夏。

1、颜回:(公元前521年-公元前481年)尊称颜子,字子渊,春秋末期鲁国人。颜回是孔子最得意的弟子,极富学问。《论语·雍也》说他"……一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐……"。为人谦逊好学,"不迁怒,不贰过"。孔子称赞他"贤哉,回也","回也,其心三月不违仁"(《雍也》)。不幸早死。主要作品有《论语》。

2、闵子骞(公元前536--公元前487),名损,字子骞,中国春秋末期鲁国人,孔子高徒,在孔门中以德行与颜回并称,为七十二贤人之一。他为人所称道,主要是他的孝,作为二十四孝子之一,孔子称赞说:孝哉,闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。元朝编撰的《二十四孝图》中,闵子骞排在第三,是中华民族文化史上的先贤人物。主要作品有《鞭打芦花》,并作为《二十四孝》中单衣顺母的主角。

3、冉耕(前544年-?),字伯牛,春秋末年鲁国(今山东省菏泽市定陶区)人。孔子弟子,为孔门四科"德行"代表人物之一,受儒教祭祀。后患恶疾,孔子亲往探望,见其垂危,深为叹惜。

4、仲弓是鲁国人,冉氏,名雍。《论语注疏》卷5引马融曰:“雍,弟子,仲弓名,姓冉。”《中弓》第一支简“季桓子使仲弓为宰,中弓以告孔子”,从而引发了师徒之间的对话。仲弓根据《史记索隠·仲尼弟子列传》引《家语》是“伯牛之宗族,少孔子二十九嵗。”主要作品有《中弓》。

5、宰予(前522-前458),字子我,亦称宰我,春秋末鲁国人,孔子著名弟子,"孔门十哲""言语"科之首(排名在子贡前),"孔门十三贤"之一 。主要作品有《大成通志》。

6、端木赐(公元前520年-公元前456年),复姓端木,字子贡(古同子赣),以字行。华夏族,春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人。孔子的得意门生,孔门十哲之一,"受业身通"的弟子之一,孔子曾称其为"瑚琏之器"。

7、冉求(前522年-?年):字子有,通称"冉有",尊称"冉子",鲁国陶(今山东省菏泽市定陶区冉堌镇冉堌集村)人。周文王第十子冉季载的嫡裔。中国春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一,受儒教祭祀。以政事见称。多才多艺,尤擅长理财,曾担任季氏宰臣。前484年率左师抵抗入侵齐军,并身先士卒,以步兵执长矛的突击战术取得胜利,又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。帮助季氏进行田赋改革,聚敛财富,受到孔子的严厉批评。冉求是孔子的最得意的门生之一,在孔子的教导下逐渐向仁德靠拢,其性情也因此而逐渐完善。

8、仲由(前542年―前480年),字子路,又字季路,鲁国卞人(山东省泗水县泉林镇卞桥人),"孔门十哲"之一,受儒教祭祀。仲由以政事见称,为人伉直,好勇力,跟随孔子周游列国,是孔门七十二贤之一。

9、子游(前506-?),姓言,名偃,字子游,亦称"言游"、"叔氏",春秋末吴国人,与子夏、子张齐名,孔子的著名弟子,"孔门十哲"之一。曾为武城宰(县令)。

10、卜子夏(前507年—前420),姓卜名商,春秋时晋国人,孔子的学生,“孔门十哲”之一,“七十二贤”之一。少时家贫,苦学而入仕,曾作过鲁国太宰。孔子死后,他来到魏国的西河(今山西河津)讲学。授徒三百 ,当时的名流李克、吴起、田子方、李悝、段干木、公羊高等都是他的学生,连魏文侯都“问乐于子夏”,尊他为师,这就是有名的“西河设教”。主要作品有《子夏易传》。

出道弟子都是什么人

都是有缘之人。
真正出道弟子,有上方神仙给出道弟子封神点化,下天书来确定出道弟子的使命,有自己的本尊佛加持、以道为本、以仙为缘、以双修为主,这就是现在的出道大堂,等到修行、修炼成功得道能看事查事,得正果的出道弟子能度人、度仙,以这两种方式出道的就叫做出道。

大掌门乙级弟子排行——

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想了解大掌门乙级弟子排行的最新玩法及新闻信息么,下面跟着小骨来一起学习关于大掌门乙级弟子排行的知识吧,希望各位玩家了解后能够对该游戏有更加深入的理解。

在大掌门游戏中甲级弟子的获取不是那么容易的一件事情,特别是对平民玩家来说,因为并不是每个人都是高富帅的,所以游戏前期的话,大家最好的选择就是培养乙级弟子了。那么大掌门乙级弟子成长属性上,究竟哪些可以和甲级弟子一较高下呢?想了解的话接着往下看哦,小编为大家细细道来;  

很多玩家都不知道乙级弟子的排行,没有培养弟子的经验,排行根据具体情况可能会有所变化,不过,小编总结了一下,大致情况如下。  

如果在不考虑弟子武功和缘的话,仅从数据各成长值来看,乙级弟子的前十强如下(即是无限培养丹)  

第一名:燕南天  第二名:金蛇郎君,傅红雪,周芷若并列。  

接下来分别是任盈盈,赵敏,韦小宝,枯荣,鸠摩智,怜星。

  

这时肯定会有些玩家质疑!为什么被大家公认好用的乙级自定,比如张三、李四、裘千仞、荆无命、阿飞却没有出现在前十排名中呢?这个问题也是要考虑到实际情况。当然,如果在培养丹有限的情况下,那么实际培养中,弟子的排行并不能都依靠综合数值。在实战中,零内力的乙级弟子阿飞、荆无命由于其极为突出的攻击成长和缘配也是备受玩家的厚爱。此外,武功比较出众的张三李四裘千仞也是很好用的乙级弟子。  

所以,在实际培养中,阿飞、荆无命应为首选,初始弟子推荐傅红雪。(同样考虑在甲级弟子配缘的情况下)第一名:阿飞 第二名:荆无命接下来是:张三李四、李莫愁 、任我行、花满楼、裘千仞、傅红雪。根据具体情况,可能会有变化。  

综合以上小编列出的资料来看,其实大掌门中乙级弟子之间的实际差异并没有很大。但是若是考虑到缘和武器的关系,那么列表中的前三名自然是大家最好的选择了,小编也为大家分析了那么多了,相信大家对于乙级弟子也有所认识了,当然,小编列出的数据也只是给大家一个参考,更多的实际情况还是要靠大家自己去游戏中自己发掘的。

孔子的十大弟子都有谁?

1、颜回(公元前521年-公元前481年)尊称颜子,字子渊,春秋末期鲁国人。颜回是孔子最得意的弟子,极富学问,为人谦逊好学,不幸早死。主要作品是:《论语》(编集者之一)。

2、闵子骞(公元前536--公元前487),名闵损,字子骞,尊称闵子,世以字行。其一说,在鲁国青州宿国(今安徽省宿州市埇桥区曹村镇闵祠村)人。其二说,出生于春秋末期鲁国曲阜,其先祖是鲁国第四代国君鲁闵公,其父闵世恭为八世祖。君避战乱迁到棠邑(今鱼台县张黄镇大村)。

孔子高徒,在孔门中以德行与颜回并称,为七十二贤之一。元朝编撰的《二十四孝图》中,闵子骞排在第三,是中华民族先贤人物

3、冉耕(约前544~?),春秋末鲁国人,字伯牛。为人端正正派,善于待人接物。在孔子弟子中,以德行与颜渊闵子骞并称。因恶疾早逝。唐元宗开元二十七年(739年)追封为“郓侯”。宋大中祥符二年(1009年)改封“东平公”。南宋咸淳三年(1267年)改封为“郓公”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤冉子”。

4、冉雍(前522-?),字仲弓,春秋末期鲁国(今山东省菏泽市定陶区)人。少昊之裔,周文王之子冉季载数传至冉离,世居“菏泽之阳”,人称“犁牛氏”,受儒教祭祀。《冉氏族谱》称离娶颜氏,生长子耕,次子雍。颜氏死,又娶公西氏,生求。后公西氏闻孔子设教阙里,“命三子往从学焉”。品学兼优。为人度量宽宏,“仁而不佞孔子称其“可使南面”,即可担任一方长官(《雍也》)。

5、宰予(前522-前458),字子我,亦称宰我,春秋末鲁国人,孔子著名弟子,“孔门十哲”“言语”科之首(排名在子贡前),“孔门十三贤”之一 。《大成通志》记载宰予小孔子二十九岁,能言善辩,曾从孔子周游列国,游历期间常受孔子派遣,使于齐国、楚国。唐开元二十七年,宰予被追封为“齐侯”。宋大中祥符二年(1009年)又加封“临淄公”。南宋咸淳三年(1267年),再进封为“齐公”,明嘉靖九年改称为“先贤宰予”。

6、端木赐(公元前520年-公元前456年),复姓端木,字子贡(古同子赣),以字行。华夏族,春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人。孔子的得意门生,孔门十哲之一,“受业身通”的弟子之一,孔子曾称其为“瑚琏之器”。《论语》中对其言行记录较多,《史记》对其评价颇高。子贡死于齐国,唐开元二十七年追封为“黎侯”,宋大中祥符二年加封为“黎公”,明嘉靖九年改称“先贤端木子”。

7、冉求(前522年-?年),字子有,通称“冉有”,尊称“冉子”,鲁国(今山东省菏泽市冉贤集)人。周文王第十子冉季载的嫡裔。春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一,受儒教祭祀。以政事见称。多才多艺,尤擅长理财,曾担任季氏宰臣。

8、曾子(公元前505年—公元前435年),名参(shēn),字子舆,春秋末年鲁国南武城人(山东嘉祥县)。是中国著名的思想家,孔子的晚期弟子之一,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物。曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想,他的修齐治平的政治观,内省、慎独的修养观,以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。

9、卜商(前507年—?),字子夏,尊称“卜子”或“卜子夏”。春秋末年晋国温地(今河南温县)人,一说卫国人,“孔门十哲”之一,七十二贤之一。现在,山东省巨野县有其嫡系后裔。性格阴郁,勇武,为人“好与贤己者处”。以“文学”著称,曾为莒父宰。提出过“仕而优则学,学而优则仕”的思想,还主张做官要先取信于民,然后才能使其效劳。后来孔子丧,孔门乱,子夏到魏国西河教学。李悝、吴起都是他的弟子,魏文侯尊以为师。宋人疑之,《诗》、《春秋》等书,均是由他所授。

10、言偃(前506-?),姓言,名偃,字子游,亦称“言游”、“叔氏”,春秋末吴国人,与子夏、子张齐名,孔子的著名弟子,“孔门十哲”之一。曾为武城宰(县令)。受颜氏之儒曾子排挤,由于祭礼意见不合于曾子师弟。

扩展资料

孔子的教育思想

孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近,个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响。因而人人都可能受教育,人人都应该受教育。他提倡“有教无类”,创办私学,广招学生,打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断,把受教育的范围扩大到平民,顺应了当时社会发展的趋势。他主张“学而优则仕”,学习了还有余力,就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子,而君子必须具有较高的道德品质修养,所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位。

孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观,“因材施教”、“启发式”的方法论、注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度,要谦虚好学、时常复习学过的知识,以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入,“举一而反三”。

参考资料:百度百科-孔门十哲

参考资料:百度百科-孔子

阐教12金仙实力排名怎么排?

说明什么实力?顾名思义,实力就是真正的实力。一般分为两大类:硬实力和软实力。



硬实力是有形的,软实力是无形的,无形胜于有形,是美德的资本,美德是英俊的人才。


硬实力是一种可以证明的能力,比如学历、技能证书等。这是道路水平的体现;软实力是一种不可估量的能力,比如一个人的思维能力、沟通能力、表达能力、文化素养、学习能力、团队合作能力等。这是修养的体现。让我们通过综合分析来说明十二金仙的实力。


解释教学的十二金仙指的是玉虚宫元氏天尊门下的十二得意门生。具体骄傲在哪里?也就是在参加毕业考试之前,就被天上的上帝录取了。这是玉虚宫成立以来的集体崇高荣誉和最高成就。


名单:慈溪水道人、莆仙真人、文殊广发天尊、惊孙、广成子、赤精、清虚道德真君、太一真人、真人、灵宝驱魔人、黄龙真人、道行天尊。


既然都是同一个班的学生,都被破格录取了,那么硬实力里的学历证书应该都是一样的,都是从副神仙变成了正神仙。所以对于这种硬实力,只能分析他们不同的法宝技能。


慈溪水道位于普陀山罗家洞,是元氏天尊门下唯一的女弟子。有干净的玻璃瓶,紫金铃铛等法宝。是十二仙中有佛法能力的三大宗师之一。


金澳岛十日平定十总决赛时,出现了来自慈水路的人。有了杜尔真人的定风珠护身,董天骏被用玻璃瓶收集起来,打破了?风吼阵?。九曲黄河阵后,韩智贤被定风珠制伏。万仙阵,在佛祖年初的关心和引导下,展现了降伏金光贤山的法身。与溥仙、文殊携手共战多莉圣母。姜子牙士兵进入第五关后没有出现。


普贤真人户籍所在地九宫山白鹤洞,有吴钩剑、三发金莲、长虹锁、太极尹福等法宝。座下弟子是陈堂官的木匣,是十二仙中有法身能力的三大高手之一。




十绝堆用青云金灯自保,用镇穴之宝吴钩剑杀袁天俊,破?冰阵?。万仙阵展现了木渎宫的三具六臂法身,叫黄巾力士带长虹锁取牙仙,从而破?二仪阵?。然后与慈航、多莉圣母文殊为战。姜子牙入关前,给徒弟木八留过话,再也没出现过。


文殊菩萨广发天尊注册地五龙山风景名胜区小芸洞,藏有遁龙珠(又名七宝金莲)、扁拐、捆妖绳等法宝。座下弟子是陈堂官的金少,是十二仙三大宗师中有法身能力的一位。


九龙岛四圣封锁姜子牙时,文殊广发佛及其弟子金墨杀了王默。第十战,文殊始于天尊,以五色和青云璎珞护体,以敦龙堆杀秦天君,破?天阵?。阴蛟叛逃后,文殊菩萨广发天尊化身为女子,在骷髅山俘获了仙人马援。


之后手里拿着紫罗兰色的旗子,和姜子牙除了尹娇一起犁地。万仙阵,西方诸提道士为其开启泥丸宫揭示法身,持盘古太极阵,破第一仙,得绿毛狮之山。姜子牙进入第五关,留言让弟子金少回山修行。




吓孙子户籍在龙山非云洞,拥有镇东法宝绑仙绳。他的弟子是屠孙兴,他教授每天旅行数千英里的艺术。


十绝阵,开天门显青云护身,用一捆仙绳活捉赵天俊破开?凶阵?。嘉门


十绝阵,以八卦紫袍护体,板砖天玺杀金夫人。金红攻下甲梦关后,奉命去救姜子牙,并与范一起打死了火之圣母。送金下官入碧优宫,再用板砖做圣母龟灵原型。


四圣破朱仙阵,广夺朱仙剑。他是参与破阵的十二金仙之一。之后参与破仙阵,祭全仙剑,斩杀众多断教高手。




红精的籍贯是太华山小芸洞,与九仙山广成子是好朋友。有阴阳镜,水火锋,紫袍。唐成二王子的弟子尹红背叛了他的主人,被太极夷为灰烬。


十绝阵,身穿八卦紫仙衣,又显青云护身,杀姚天俊以阴阳镜破?落魄阵?。他杀仙阵时带剑,是参与破阵的十二金仙女之一。万仙阵祭剑,杀了不少弟子。


清虚道德真君位于户口所在地青峰山紫阳洞。它有一把法宝,一把飞电枪,五把火七把禽扇,谢剑,一颗救心钉和一个接标花篮。弟子黄天华、杨任被高继能所杀,杨任被眉山袁弘所杀。


黄出道帮助逆转,逃脱了黄的追击。十绝阵,足莲秀青云护身,以五火七禽扇杀王天俊,破?赤水阵?。姜子牙入关后,给弟子们留了言,就回山里修行去了。后来,我派我的第二个弟子杨任下山打破瘟疫阵,杀死了我在门派下的第一个吕岳。




太乙的真实户籍在乾源山金光洞,有法宝:干坤圈、浑天灵、火轮、九龙神火罩、霍建枪、金砖、阴阳双剑。座下弟子是玉虚宫的灵珠。


太乙真人早出来了。因为徒弟的麻烦,开枪打死了世杰,用神兵九龙神火罩烧光了。十绝阵,脚踏青莲秀护身,用神火罩烧孙天俊,破?个性化血阵?。杀了之后,万仙阵再也没有出现过。


丁羽的真实住所位于玉泉山金霞洞,魔剑斩仙剑,弟子杨戬坐于此。


他在掌管仙阵的时候就挑中了困仙剑,是十二金仙中破阵的参与者之一。万仙阵献困仙剑,杀其弟子多。吕岳封西岐时,杀了三代宗师朱天临,朱天临已被断教。姜子牙入关前,给弟子留了言,回洞府修行。




在《驱魔人》中灵宝户籍所在的崆峒山鸳鸯洞,除了一把剑,没有任何法宝。座下无弟子,无相关成就。


黄龙真人户籍所在地二仙山麻姑洞,除了刀剑仙鹤,没有任何法宝。沈峰的整个外貌都是失败的,他被赵公明活捉了,他从马遂那里得到了金箍棒。


道行天尊户籍所在地金顶山玉屋洞,有降魔保粮米盛开的法宝。弟子韩独龙,薛二胡,胡伟,前两个石觉真做炮灰。朱挑中绝世宝剑,是参与破阵的十二金仙之一。万仙阵献上一把绝剑,杀死了门派主。姜子牙战士进入第五关,留下话让弟子胡伟回山修炼。


在简单介绍之后,我们比较一下十二金仙的法宝和硬实力。




广的日版印刷排名第一,估计没什么争议。这种攻击法宝,只有天地方旗才能制服。第二种是怕留下孙子的那捆仙绳,只有圣人才能解开。豫园被b困


所以硬实力排名如下:广成子吓孙子红精文殊广发天尊清虚道德真君慈溪水道人太乙真人道行天尊莆仙真人丁于真人灵宝驱魔人黄龙真人最后看十二金仙的软实力对比:广成子和红精因为两个徒弟的失败差点耽误了姜子牙的入行日期,所以无法再高居榜首。第十战的时候,姜子牙让姚天俊拜魂,红精的?落魄阵?差点被打死。后来,他丢失了王世博的太极图。




这里可以看出,赤精子办事考虑不周、缺乏团队协作精神,好逞个人英雄主义,有失金仙的修养。与广成子一样放徒弟下山时,瞻前顾后虚与委蛇,同时也缺乏应对突发事件的能力,以及对善后工作的处理能力。


黄龙真人在《十二金仙》中被公认为?贫困户?,却无法从贫穷走向权力,每一件大事都是他们第一个到达。十绝真训斥文太师维持破序。从几个表象来看,黄龙的语言表达能力还是不错的。


这比灵宝驱魔人要好,灵宝驱魔人爱惜墨如金,尤其与丁羽真人伏羲有着很强的关系背景,给他们蒙上了神秘的色彩。


清虚道德真君也因为弟子的缘故,在软实力的对比上难以加分。


莆仙真人、文殊菩萨广发天尊、慈水岛人不仅赢得元氏天尊的喜爱,在西方也特别照顾。万仙阵期间只有这三个人得到坐骑,他们合作对抗多莉圣母院。在个人修养和悟性能力上,似乎也比十二金仙中的师兄弟高。




广程子在岐山耕锄阴角时,不愿出发,但慈水路的人从旁催促,使他错过了封神台的时间。


因此,十二金仙软实力排名:文殊广发天尊慈道道人莆仙真人丁于真人黄龙真人太乙真人道行天尊清虚道德真君吓孙

如来佛祖坐下弟子的排名

弟子之间没有排名,只是每个弟子作用不同而已,其实也都是如来佛的化身,如来佛祖很多化身。

舍利弗,智慧第一;大目犍连,神足第一;大迦叶,先佛出家,第一头陀;须菩提,解空第一富楼那弥多罗尼子,说论第一;摩诃迦旃延,解经第一;阿那律,天眼第一;优波离,持律第一;罗侯罗,密行第一;阿难,多闻第一。

这十个也被称为如来佛座下弟子。

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如来佛祖即佛教教祖—释迦牟尼。

释迦牟尼(梵文: ?ākyamuni,意为“释迦族之圣者”),原名乔达摩·悉达多(巴利文:Siddhāttha Gotama;梵文:Siddhārtha Gautama),古印度著名思想家,佛教创始人,出生于今尼泊尔南部。

被后世尊称为佛陀(Buddha、意为“觉悟者”)、世尊等;中国尊称他为佛祖,即“佛教祖师”。被世人尊为神明。释迦牟尼以本誓愿于娑婆世界 五浊恶世示现成佛(详见八相成道),是佛教开启者。

释迦牟尼(公元前565年~公元前486年)大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子,属刹帝利种姓。

据佛经记载,释迦牟尼在19岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。35岁时,他在菩提树下大彻大悟,遂开启佛教,随即在印度北部,中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城示现涅磐。

佛教创始人。本名悉达多,意为“义成就者”(旧译“义成”),释迦牟尼出生地蓝毗尼园,姓乔答摩(瞿昙)。因父为释迦族,成道后被尊称为释迦牟尼,意为“释迦族的圣人”。其他称号有佛陀(觉者)、世尊、释尊等。

释迦牟尼的父亲,是迦毗罗卫的国王,名首图驮那,汉译净饭王。母亲名摩诃耶。是与迦毗罗卫场城隔河相对的天臂城善觉王的长女。根据当时的风俗,摩耶夫人回母家分娩,途经蓝毗尼花园,即今尼泊尔南部波陀利耶村的罗美德寺院处,生下了释迦牟尼。

摩耶夫人在释迦牟尼出生后的第七天去世。幼年时代的释迦牟尼是由他的姨母波提养育的。他从小学习当时教养王族应具备的一切学问和技艺(即五明)。16岁(另有17岁、18岁之说)时,娶表妹耶输陀罗为妃,生下儿子罗 。

参考资料来源:百度百科:如来佛祖