《人间失格》| 生而为人，我很抱歉！_生而为人,我很抱歉啥意思

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• 1、生而为人，不用抱歉
• 2、《人间失格》| 生而为人，我很抱歉！
• 3、“浪子回头金不换”“生而为人我很抱歉” 谁知道这两句话的意思和来历

生而为人，不用抱歉

最近找孩子们谈话，尤其是批评一些犯错的孩子的时候，总听到这样的一句话“我做什么都是错的”。

做错了，我们理解为这件事本身错了，但是做什么都是错的，意思是说，这个人是有问题的，是错的。

就像很多人受到挫败的时候，常说一句，生而为人，我很抱歉。

这句话出自日本诗人寺内寿太郎写过一组题为《遗书》的诗歌，其中一句便是“生而为人，我很抱歉”。

1936 年，日本神级作家太宰治引用了这句话，作为《二十世纪旗手》一书的副标题。

由于太宰治的作品往往充满刻骨的忧郁之美，现在的人，多将“生而为人，我很抱歉”这句，当做太宰治的名言。又因为这句话在某种语境下，太有感染力，广为人知的电影《被嫌弃的松子的一生》最后部分，松子留下遗言：“生而为人，对不起”。

要理解这句话，可以从太宰治那本著名 《人间失格》说起。

《人间失格》的主人公叶藏，从小懦弱而敏感，他过分在意别人眼中的自己，总是用假笑脸博得家人欢心。在学校，他总是笑表演，只为受到大家欢迎，生怕一不留神，在别人心里留下一丝一毫不好的印象。

叶藏的内心时常充满恐惧，他时刻观察旁人的目光，根据周围人的期待，表演自己。

与此同时，这句话可能还有一层意思：人啊，这种动物真是奇怪，一生下来就要受制于别人的目光，所有人都觉得，自己的真实想法无所谓，别人的评价才是最重要的。可是，人的本然状态应该是自由的啊，应该要遵从自己的本心啊，生而为人，却要违背人之本性，还配做一个人吗？我对不起我本初的自己，也许，如果我从未出生，或生而不为人，做一只猫，一只狗，岂不更好？

人间失格的说法，之所以令许多人感到震撼，那是因为，社会中太多人，都多少存在着类似《人间失格》主人公叶藏的心理。

哲学家萨特有一句名言：他人即地狱。

可惜，很多人将其误解。它并不是说，身边的人都可能伤害甚至毁灭自己，不能相信他人，而是说，完全活在他人的眼光中，活在他人的评价体系里，当他人成为主体、自己沦为客体时，人会痛苦万分，如入地狱。

一味渴求他人的回应和认同，失去自己评判世界的自信时，他人即地狱。

如今有一个常常被大家谈到的词——讨好型人格。

确实，可能有些人属于心理学范畴的“讨好型人格”，但是，这种人讨好他人时，往往会感到真实的欢喜，而且即便 TA 在某事上不讨好别人，也不会因得不到外界回应，而感到巨大的失落与恐惧。

无论如何，现世中的人，外界与内心，如果极度偏向于某一方，都会死无葬身之地。

明确自身的真实现状，考虑分寸、考虑自己的“适度”具体在哪个水位。留一块心灵的空地，空地周围的小径上，不要阻止他人来往。

孩子，生而为人，你不用感到抱歉啊。

《人间失格》| 生而为人，我很抱歉！

人间失格

太宰治/ 吉林出版集团有限责任公司 / 出版时间：2009年9月

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8.3

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读书笔记

书评

话题

讨论

? ? ? ? 继上次《挪威的森林》之后，今天向大家推荐第二本书，都是出自日本作家，好奇心驱使我看了它。坦白讲我真的没有看懂，我不明白主人公到底丧在哪里，有现象却不交代缘由。

“人间失格”顾名思义，就是 丧失为人的资格 的意思。

“生而为人，我很抱歉”

起初我是理解不了这句话的意思的，现在也不是很懂，如果你是个过分悲观者的话，那么我劝你最好不要碰这本书啦。

? ? ? ? 对这本书最大的直观感受正好迎合了前段时间微博的热搜话题，“人生实苦，有些人光是活着就已经竭尽全力了!”

? ? ? ? 所不同的是，微博上所介绍的是那些生存卑微的如同草芥的人，是如何通过不屈的奋斗才活得为人的尊严。

? ? ? ? 而 里的叶藏，直治则是竭尽所能的让自己活在人世间，不那么对人世充满鄙夷，甚至一直在寻求不放弃生命的理由。二者的不同，对待生命的态度 令我匪夷所思。

? ? ? ? 你接受的不一样越多，你对不一样的忍受度就越高。

? ? ? ? 这是我们不能轻易理解得了的三观，然而我们却没有权利去否认和批判。

书摘

? ? ? ? “堀木与我，相互蔑视却又彼此往来，并由此而共同作践自己。倘若这就是世人所谓“交友之道”的本质，那我与堀木的关系无疑称得上是真正的“朋友”了。

? ? ? 我问神明:难道信任也是一种罪过?!

? ? ? 纯真无垢的信任算是罪过吗?

【葫芦花日记】

? ? ? “学问是虚荣的别名，是人成为非人的一种努力。”

? ? ? ? ?“战争。日本的战争是恼羞成怒的大发作。被卷进这种恼羞成怒的发作中而死，我不干。还不如独自去死的好。”

? ? ? “我希望跟不想受人尊敬的人交往，可是那样的好人却不愿跟我交往。我假装早熟，人们就传说我早熟。我假装懒汉，人们就传说我懒汉。我假装写不出 ，人们就传说我不会 。我假装说谎，人们就传说我说谎。我假装有钱人，人们就传说我是有钱人。我假装冷淡，人们就传说我冷淡。可是，当我真痛苦到不由自主发出呻吟时，人们却传说我是假装成痛苦。”

? ? ? ? ? “严肃=愚蠢”

? ? ?“总而言之，人只要还活着，肯定是在做骗人的勾当。”

? ? ? ? ?“难道我们有罪?生为贵族，这便是我们的罪过?难道因为我们生于这个家中，就得像犹大一类人那样永远过着恐惧、忏悔、羞怯的日子吗？”

? ? ? ? 全书充斥着灰暗和逃避的人生观，爱，天真、孤独、自由、颓废、尊严、恐惧、好奇、欲望、理性、幽默、乐观、勇气、幻想、善恶、信仰……通往永不妥协的自我

? ? ? ? 相信每个人都是自卑的，在书里或多或少会找到一些契合的点，每当内心最深处 无处躲藏的伪善和邪恶 在这本书里相遇。

? ? ? ? 你会被无限的理解和获得安慰，不禁大惊失色，原来这么多年自己认为拿不上台面的小阴暗，在一些人的身上却如此不加掩饰的表达，仿佛压抑的情感最终得到了释放，而后感激涕零……

? ? ? ? 我的字典里奋斗和向上的词汇太多，我不认同书里的许多观点， 但在多年的为人处世中，学会了适时地收敛自己的乖张，更开始明白生而为人的难处。

? ? ? ? 以前觉得自己这接受不了那接受不了， 还自认为有原则，实则是井底之蛙，不懂大千世界各有他的不同。 于是开始学会与自己和解，学会温柔地与世界相处。

? ? 读完全书，对于有些地方甚觉荒诞，感激自己， 谢天谢地没有太多与太宰治共鸣的地方， 证明我依旧是一个积极向上，充满正能量的人。

? ? ? ? 毕竟在青春期的某些节点，我曾一度自卑自闭到整个人都充满着颓废的气息， 有的时候，我甚至感觉我这一辈子就要完了。 更令人可笑的是，我感觉至今我仍没有过叛逆期，不断地自我否定又自我救赎吧。

感兴趣的朋友不妨看一看，也欢迎交流心得，读书这件事真的蛮酷。

? 最后借用一句知乎里的一句书评:

?你们赤足若无其事走过的地面，对我们而言，则铺满被烧得通红的石头。

“浪子回头金不换”“生而为人我很抱歉” 谁知道这两句话的意思和来历

　　“浪子回头金不换”是指能够悔过自新、重新做人，比金子还珍贵。浪子本身是指男性，所以这句话本身用在女的身上就词不达意了。浪子回头金不换出自一个故事。
　　明朝的时候，有一个财主年过半百，才喜得贵子，取名为天宝，天宝长大后游手好闲，挥金如土，老财主怕儿子这样下去保不住家业，便请了个先生教他明白事理，轻易不让他出门，在先生的管教下，天宝渐渐地变得知书识礼了。不久，天宝的父母不幸双双下世，天宝的学业从此中断。
　　等天宝的先生一走，天宝小时候认识的狐朋狗友又找上门来。天宝故态萌发，整日花天酒地，不到两年，万贯家财花了个精光，最后落得靠乞讨为生。直到这时，天宝才后悔自己过去的生活，决定痛改前非，一天晚上，他借书回来，因地冻路滑，再加上一天粒米未进，一跤跌倒后，再也没有力气爬起来，不一会儿，就冻僵在路旁。
　　这时，王员外正好路过，见天宝拿着一本书，冻僵在路旁，不禁起了怜爱之心，便命家人救醒天宝。天宝被救醒后，王员外问清了他的家世，对他很同情，便把他留在身边，打算让天宝做女儿腊梅的先生，对此天宝求之不得，赶紧拜谢了王员外救命之恩，从此，天宝就留在王员外家勤勤恳恳地教腊梅读书识字。
　　腊梅长得如花似玉，而且温柔贤淑。天宝刚开始只管都书，时间一长，不禁犯了老毛病，对腊梅想入非非，动手动脚。腊梅气得找父亲哭诉一番，王员外听后不动声色。他怕这件事传到外面，对女儿的名声有影响，便写了一封信，把天宝叫来，对他说："天宝，我有一件急事需要你帮忙。"天宝说："员外对我恩重如山，无论什么事，我决不推辞！"王员外说："我有一个表兄，住在苏州一孔桥边，烦你到苏州把这封信送给他。你这就起程吧！"说完，又给天宝二十两银子作为盘缠，天宝虽然不想离开腊梅，但也无可奈何，只好怏怏地上路。
　　谁知到苏州，到处都是孔桥，天宝长了半个多月，也没找到王员外表兄的住处，眼看着盘缠快花完了，他打开信一瞧，不禁羞惭尤分，只见信上写着四句话："当年路旁一冻丐，今日竟敢戏腊梅；一孔桥边无表兄，花尽银钱不用回！"
　　看完信后，天宝科想投河自尽，但他转念一想：王员外非但救了我的命，还保住了我的名声，我为什么不能挣二十两银子，还给王员外，当面向他请罪呢？于是，天宝振作精神，白天帮人家干活；晚上挑灯夜读。三年下来，他不但积攒了二十两银子，而且变成了一个博学的才子，这时，恰恰开科招考，天宝进京应试，一举中了举人，于是，他星夜兼程，回去向王员外请罪。
　　到了王员外家，天宝"扑通"一声跪倒，手捧一封信和二十两银子，对王员外说他有罪。王员外一见面前的举人是天宝，赶紧接过书信和银子，一看原来说是三年前他写的那封。不过，在他那四句话后又添了四句：“三年表兄未找成，恩人堂前还白银；浪子回头金不换，衣锦还乡做贤人。”
　　王员外惊喜交加，连忙扶起天宝，对他问寒问暖，又亲口把腊梅许给天宝。
　　从此，“浪子回头金不换”这句俗语便流传开来

　　平时很少看日本电影，不过这次被海报吸引，就下了下来。一个悲剧故事，影片的叙事风格有点像天使爱美丽，故事情节倒是像中国的长恨歌。

　　松子一生经历了很多男人：整日板着脸的父亲、对她恨之入骨的的小弟、神经质的作家以及不太自信的作家的朋友、心地善良的理发师和一直暗恋她的学生，松子的性格倔强而执拗，这些人给了她一次又一次的打击，但是她又一次又一次的对生活展开笑颜，憧憬着新的生活和希望，爱情的不幸和孤独的生活，最终击垮了她的精神意志，她自暴自弃，变成了一个肮脏古怪的老太婆，但是当她又重新燃起对生活的希望，想重新开始时，却被一群打棒球的小孩乱棒打死。

　　“生而为人，我很抱歉。”松子每次在自己的精神挣扎中，都会一遍又一遍重复这句话。童年时家庭对她的冷漠以及她简单善良的头脑导致了她一生的悲剧。她曾是一个小学音乐教师，后来沦落为土耳其浴女郎，妓女，最后改过自新，成了理发师。影片并没有像长恨歌般把松子塑造成一个一次又一次遭人抛弃的怨妇，而是通过松子的歌声和舞蹈表现了松子在逆境中的挣扎，最后，松子在河边孤单的死去，她告别了这个苦难的现实世界，唱着甜美的歌和天堂中的家人团聚，温馨而感人。

　　本是个广告MV导演。这部电影的开头很明显的体现了这点。这不是他的第一部电影，在这之前他还拍摄过由土屋安娜主演的电影《下妻物语》，比起下妻物语我更喜欢这部。
　　本片由山田宗树的同名 改编，现 已出版续集。这是一部很戏剧化的电影，夸张，黑色幽默，还有音乐剧元素，运用了大量CG镜头，画面带有MV般的华丽。使得整部影片花俏异常。但这并不影响片子本身成为一部让人感悟颇深的作品。看完之后我不得不花上一段时间整理自己的心情。松子和她第一个男友生前都写下了这句【生而为人 我很抱歉】，这是日本作家太宰治所推崇的无赖派文学的观点。‘人为了恋爱和革命而生’恋爱和革命都失去了，就没有活著的资格，松子的一生的挣扎也源於此。一部让人很纠结的好电影。电影原声也很好听。在这里向各位推荐。
　　以颓废系的罗可可视觉渲染无赖派人生观，我想，这是对导演最精辟的评价。

　　我以为 所有女生 看后都会恐慌的电影

　　松子的第一个男友 自杀前留给松子的话

　　五十岁破败不堪的松子用粉笔在墙上不断写下的话

　　生而为人 我很抱歉

　　如此 触目惊心

　　我们会不会成为松子

　　每个女生都是松子

　　一个人寂寞是地狱 推开门和那个摧毁自己人生的男子在一起 也是地狱

　　但是 无论怎样 总比一个人好

　　她包庇学生 决不是出于善良 而是一种愚蠢

　　这是整个人生的祸端

　　是的

　　这造成了另一个恐慌

　　那就是 我们如此容易就可以 误入歧途 不得拯救

　　与诸多男人的复杂关系 只出于一种简单的偏执

　　只是想找一个人来爱 找一个人来一直在一起 找一个人来发誓不离开

　　男生们 没有什么好指责的

　　这就是女生 缺乏爱 安全感的女生

　　美丽动人 善良体贴 却得不到足够的爱 想要得爱

　　所有的要求不过只是 不离开

　　打我也好 有妻子也好 让我和你出生入死也好

　　总比一个人好

　　就算是地狱也愿意一起去

　　松子守护的 不是爱情 不是那些男子 而只是

　　那与绝望生命斗争的希望

　　是的 如此微小的希望

　　只是她把这种希望放在男子身上 如此执著 却又如此愚蠢

　　爱情终究能带来什么呢

　　不过只是

　　看着那个被自己看作希望的理发师 和别的女人 结婚生子

　　希望 友情曾真切地带给她改变命运的契机

　　可是 她逃开了

　　有一部分的松子 希望被爱情拯救 却不希望被怜悯

　　有一部分的松子 给自己保留一些尊严 抑或 自甘堕落

　　破败的亲情 是让人心痛的

　　她离开了只因为自己而微笑的父亲 盼着自己回家的妹妹

　　以及关系淡漠的弟弟

　　可以说 除了爱情 她放弃了一切情感

　　守护着一条和故乡相似的河流

　　却找不到一条路 回家

　　家 原本就是 离开了 还可以回来的地方

　　否则 怎么能够称之为 回家

　　最终是懂得了 原来爱情 是残破人生躲避的场所

　　五十岁的松子 也被某个男子认为是自己的上帝的松子 跑出家门 第一次去寻找与爱情无关的一线生机

　　我们期待 生活给她一个奇迹得以拯救

　　可是 看到被小学生殴打躺在草地上无法动弹的松子

　　我知道 导演在把一种残忍做到彻底

　　他想说 生而为人 我很抱歉

　　是所有女生都会恐慌的电影

　　因为 自己的生活 也好像

　　被嫌弃松子的一生