古埃及神庙和金字塔的巨石，有什么特殊的意义

文丨胖仔研究社

编辑丨胖仔研究社

巨石是古埃及文化的核心部分，是古埃及人的主要建筑材料。这些巨石来自于他们所居住的地区，但是随着时间的推移，它们在其制造和使用过程中不断地发生变化。

成为埃及文化不可分割的一部分。尽管目前为止没有任何研究可以证明这些巨石来自于埃及本土，但其来源是显而易见的。

在公元前4000年至公元前3000年之间，古埃及人已经开始使用巨石了，并且他们中的许多人用这些巨石来建造神庙、陵墓和金字塔。

根据目前的研究，这些巨石被发现于埃及西南部的沙漠地区。据估计，大约有5400块这样的巨石被放置在尼罗河沿岸各个地区。这批巨石中有一些是在尼罗河三角洲地区发现的，而其他则位于埃及西南海岸地区。

在埃及西南部沙漠地区发现了大量的巨石遗迹，这些遗迹是由古埃及人建造而成的。从这些遗迹中发现了两种类型：一种是金字塔型，另一种则是神庙型。

金字塔型指的是一大片用巨大石头砌成的金字塔群体，而神庙型指的是由数个由石头垒成的长方形建筑构成的神庙群体。在一些遗址中，发现了成排排列、彼此距离极近（几米）甚至平行（垂直）放置在地上、由巨大石块垒砌而成。

根据对这些遗迹中所发现石头数量以及重量进行估算，可以认为在大约公元前4000年至公元前3000年期间，这些石头至少被建造了8到10次。如果将它们按方位排列起来，那么最早一批建筑可能是在公元前4000年至前3000年期间建造出来的。

在尼罗河三角洲地区发现了大约6000块这样的石头遗迹，它们都是由一整块巨大石头构成的，最大可达17米。

其中最大的一块重约8吨，呈长方形状，其上覆盖着一层黑色土壤和一些石块。这些石头被放置在一座大金字塔之下；另外两个较小一点的金字塔则位于尼罗河西岸。两座较小一点的金字塔位于尼罗河东岸，它们相距大约20米；另外一座更大一点的金字塔则位于尼罗河东岸。

如果把这些巨石按照其大小和位置进行分类的话，那么最早一批建筑在大约公元前3000年至前3000年之间建造完成；最早一批神庙也在这一时期建造完成；而最早一批金字塔则是在公元前2900年至前2300年期间建造完成。

如果这些巨石被放置在尼罗河东岸地区（距今约2400年）的话，那么最早建造于这一地区（距今约2400年）的神庙则在大约公元前2570年至前2580年间建造完成。根据这些神庙类型推测，这些神庙应该位于尼罗河三角洲南部地区，也就是现在所说的金字塔所在地。

神庙型巨石文化在大约公元前2580年后被发现了；而最早建立于这一时期（距今约2400年）是有争议的。

因为最早建立于这一时期（距今约2400年）的神庙很有可能是由人们自行建造而成的。这两种巨石文化都位于尼罗河三角洲地区。但是，虽然这些巨石被发现于这一地区（距今约2400年），但在其具体建造过程中却是由埃及人自己完成的。

最早在公元前2500年至公元前2000年之间被发现且已经被证实是由埃及人自己建造而成的巨石主要有以下几类：

关于古埃及巨石文化的内涵，学者们各有看法。有学者认为，古埃及人利用天然石块制成巨石建筑物，不仅具有装饰功能，而且还有使用功能。

另有学者则认为，古埃及人利用石块建造房屋、寺庙、墓葬等建筑物，并不是因为巨石可以用来建造这些建筑物，而是因为在埃及的特定历史时期，人们认为用天然石块能更好地完成一些工作，所以才采用了这种做法。

至于古埃及人所用的石块的具体材料、制作方法和用途等，则需要考古学者进行研究和探讨。通过考古发现和文献记载可知，古埃及人在建造神庙和金字塔时所使用的石块材料主要有天然石材、石英岩、砂岩等。其中天然石材又分为砂岩、花岗岩等几种不同类型的石材。

天然石材又可分为玄武岩（如尼罗河畔的奈托西瓦尼山）、安哥拉石（如图特摩斯三世神庙上的巨石）等几种不同的类型。

从材料上来看，天然石材可以分为三大类：玄武岩、安哥拉石和安哥拉砂岩。从质地上来看，玄武岩质地坚硬、色泽艳丽，其硬度在莫氏7度左右，含铁量约为13%~15%；安哥拉石质地较软，其硬度在莫氏7度左右，含铁量约为10%~13%。

安哥拉砂岩质地较软，其硬度在莫氏7度左右，含铁量约为11%~12%。从颜色上来看，玄武岩色彩较丰富、色泽艳丽，主要有灰白色、粉红色等；安哥拉石颜色较单一、色彩比较暗沉。

从用途上来看，玄武岩用于建造神庙和金字塔的石墙上；安哥拉石用于建造神庙和金字塔的地基上；安哥拉砂岩主要用于建造神庙和金字塔的建筑基础。在对古埃及巨石文化进行研究时不能忽视一个重要方面——宗教信仰。

古埃及人相信人死后会进入另一个世界，因此他们对死亡也十分重视。在古埃及最早的一部法典中就有关于“不朽”（Deathletes）的相关记载。“不朽”是埃及人对“永生”的一种幻想或期望。

在古埃及神话中认为人死后会进入另一个世界，而在另一个世界里又有另一个人出现。所以人们认为如果在世上拥有超过自己的财富就可以在死后获得不朽的灵魂（Deathletes）。

埃及人相信“不朽”能够给人带来各种好运和幸福。埃及人认为当一个人死后进入另一个世界时，他的灵魂会被赋予新的生命形态。因此人们会把死者生前使用过的物品供奉在家中或者将死者生前喜欢吃的食物存放起来以备日后食用。

在古埃及神话中记载着这样一则故事：有一天，古埃及法老拉美西斯二世外出狩猎时遭到了一头怪兽的袭击并被杀死。而当法老死去后，这头怪兽就成了护身符和神灵之物。于是人们便认为拥有这些护身符和神灵之物就能够得到永生。

在古埃及神话中还记载了许多与“不朽”有关的故事和人物。其中最著名的当属哈夫拉神与伊西丝之女萨蒂之间的爱情故事。哈夫拉神是一位勇猛强悍、力大无穷、与神界关系密切的神。

埃及人以巨石作为自己的神圣象征，来显示自己对神的敬畏，对神的虔诚与崇拜。据有关学者统计，埃及人崇拜的神祇有100多个，其中最主要的是太阳神、农业神、太阳神之子等。这些神祇大都以巨石作为自己的化身，如太阳神像、农业神像等。

在古埃及人的心目中，巨石是世界万物的本原和主宰，是世间万物之父。它可以驱走黑暗、光明、干燥、炎热以及严寒。古埃及人认为，巨石具有巨大的力量，能够为人们带来福祉。

在古埃及人看来，巨石不仅是一种自然产物，还是一种神物和神圣之物。“巨石是埃及人生活中必不可少的组成部分，是人们日常生活中不可或缺的东西”。

人们对巨石的使用方式与功能有着不同的理解。在埃及传统社会中，人们将巨石用于祭祀和战争，在现代社会中则被用于建筑、交通等领域。可以说，巨石文化体现了古埃及人对自然万物及自身力量的敬畏与崇拜。

从形式上看，古代埃及人使用石块来制作各种工具和器物；从功能上看，古代埃及人使用石块来建造房屋、道路等公共建筑；从使用方式上看，古代埃及人使用石块来建造陵墓和陵墓内的神庙；从使用范围上看，古代埃及人使用石块来建造神殿、纪念碑等建筑。

古埃及人对石块具有特殊的情感与信念。他们相信石块是有生命的神物：“把石头当作神是一种伟大力量的象征。用石头建起一座房屋是神向人类发出的神圣命令”；“在古埃及人看来，建造一座石头建筑是一项神圣而庄严的仪式”；“我们可以将石头看作是神赐给我们的礼物。

所有具有象征意义和神秘力量的事物都可以被视为神赐予我们和我们所创造的一切事物”；“无论是大还是小、高还是矮、多还是少、肥还是瘦、丑还是美，石头都是一种神圣和庄严”。

同时他们还认为巨石具有很强的情感功能和心理功能：“人类和巨石之间存在着一种神秘而微妙的联系，他们通过石像来表达彼此之间无声而又富有生命力和神秘力量的交流”；“人们可以通过石像来感受到神以及与之相关事物所具有的那种神圣力量”。

“我们可以通过对石头神性力量与人的内在本质联系来解释人类行为背后所隐藏着、所表达着、所蕴藏着、所发生着的神秘现象”。

虽然在很多时候石头被用来装饰建筑或作为神殿或纪念碑，但实际上大部分都是作为建筑构件而被使用。在一些重要神庙中，如古王国时期著名建筑师吉萨神庙中就有一块长5米、宽2.5米、重达23吨（相当于一辆小汽车重量）的巨石作为法老们与神沟通的媒介。

在吉萨神庙遗址中就出土了4块长3米、宽2米、厚0.5米至1米不等（相当于一辆小汽车重量）巨大而精美的巨石。

在古王国时期神庙内出土了大量来自不同地方和不同时代石制建筑构件，如石柱、石柱础、石梁等等，这些构件多用来支撑巨大石制建筑。

而且这些构件大部分都是用同一块巨石雕刻而成，并且这些巨石都是同一个地方开采来用来建造神庙或纪念碑等建筑。所以说古埃及人认为巨石是有生命和灵魂的神物，是具有神秘力量和感情色彩的神灵。

埃及巨石文化的历史可以追溯到公元前3100年左右，这是古埃及文明的开始。作为一个古老的文明，它见证了古埃及人的生活、风俗、信仰以及古埃及人对世界的理解。

但随着历史的发展，由于社会经济、政治等各方面因素的影响，以及宗教、科技等因素的发展，它逐渐变成了一种“静止”的文化，无法反映现实世界。从本质上说，巨石文化是一种宗教文化和世俗文化相结合的产物。

这种宗教文化是一种“静止”的文化，它不再关注人和自然之间关系，也不再关注人类如何通过生产生活满足自己的欲望和需求。在这种情况下，它只是从社会需要出发，为宗教和世俗活动服务，而不是从人和自然的关系出发。

因为无论是在古代还是现代社会中，人们都需要满足自己基本需要——衣食住行等基本生存需要。所以说这种静止的文化只是一种不能适应时代发展需求的“静止”文化。

在这一时期，人们开始对世界有了更深层次的理解。他们开始关注人与自然之间关系的变化，并开始把人和自然看做一个整体。

王若飞《埃及史》，中华书局，1984年。

李伯谦《古埃及艺术》，中国人民大学出版社，1992年。

王若飞《世界文明史》，上海人民出版社2016年版。

张光直《尼罗河与古王国时代——埃及历史与文明的早期阶段》，浙江人民出版社2011年版。