王国维游戏说的出处

“游戏说”最初是由康德，席勒提出来的。

席勒的“游戏-美育说”主要是在《审美教育书简》一书中集中阐述的。

20世纪初，王国维接受并引进了德国美学家席勒的“游戏说”并对其作出了自己的发挥.

认为文学本质上是一种游戏，应热心地以游戏的态度为之。他借鉴西方的文艺思想，对中国“文以载道”的文学传统提出鲜明质疑和强烈批判，强调文学独立于社会因素之外的审美价值，形成了中国文学史上独树一帜的“超功利”文艺观。

20世纪初，王国维把这种学术观点译介到中国学术界，其译介“游戏说”的历史贡献是巨大的。它有助于中国文艺从“工具论”、“载道论”的束缚中解脱出来；同时，这一文艺观点首次从理论上确定了文学自主性的地位，拉开了中西文艺理论交流和对话的序幕。与“游戏说”相对的以功利性为先导的当代审美文化极大地丰富了人类审美活动的内容和形式,但是由此带来的文化艺术的泛化、大众化和商品化却消解和异化了美学精神[8]。

同时，引入“游戏说”命题的建设性意义在于，确立审美和艺术的独立地位，而实质上使得审美和艺术被上升到超验的高度，而获得了人学的意义，因此，审美功利主义具有鲜明的现代人文精神。