小霸王孙策：性格鲜明的英雄

著名古典小说《三国演义》第十五回的题目是：太史慈酣斗小霸王，孙伯符大战严白虎。在这一回里，罗贯中用他善于描绘战争场面的笔，塑造了一个性格鲜明的英雄──小霸王孙策。

小霸王孙策

那是汉献帝兴平二年，心怀复兴父业大志的孙策向袁术借兵，渡江占据了牛渚，再率军攻扬州刺史刘繇部于零陵。这时，刘繇派兵再围攻牛渚，孙策率大军回救。两军相遇，阵前，孙策生擒了刘繇的部将于麋，正欲返回时，刘繇另一将樊能举枪后追，枪尖眼看就要搠到孙策的后心，阵上吴军将士急得大喊大叫。这时，只见小霸王孙策回头大喝一声，声如巨雷，樊能惊骇，撞下马而死。孙策回到门旗下，才发现于麋已被挟死。“一霎时，挟死一将，喝死一将。自此，人皆称孙策为小霸王”。

这当然是小说的描写，而史书里远没有这么精彩。《三国志吴书孙破虏讨逆传》记载，刘繇派樊能、于麋陈兵拒袁术。孙策借兵后“渡江转斗，所向皆破，莫敢当其锋，....刘繇弃军遁逃”。同书《刘繇传》中也只说繇遣樊能、张英屯江边以拒袁术，“孙策东渡，破英、能等，繇奔丹徒”。史书里没有壮观的战斗场面，更没有生动的细节描绘，“小霸王”的称号似乎史无出处。

按说，小说与史书并无必要也不可能完全切合。为了艺术的需要，为了使人物的性格与形象更为鲜明和生动，小说有时也会采用张冠李戴的艺术手法。《三国演义》与《三国志》相比，就有不少这样的例子。如：在《三国志》里，孙坚“大破（董）卓军，枭其督都华雄”这轻轻的一笔，在《三国演义》里却成了关云长温酒斩华雄哙炙人口的一场大战。《三国志》里，是刘备“直入缚都邮，杖二百”，到《三国演义》里，却成为疾恶如仇的张飞对督邮的一顿痛打。但总的来说，这性质不同的两本书的主脉络大致是相符的。《三国演义》基本是“事记其实，亦庶近乎史”。因此，“小霸王”之称，在史书中应当是真实可考的，有踪迹可寻的。

细读一下《三国志》就会发现，“小霸王”之于孙策不仅事出有因，而且合乎情理。裴松子补注的《江表传》中记有：“樊能、于麋等复合众袭夺牛渚屯。策闻之，还攻破能等”，这樊能、于麋确有其人，而且事实与《三国演义》中的情节相符，只是没有细节。当年孙策屈身于袁术时，不足二十岁，虽年幼力单，但却已使袁军畏惮，连袁术都感慨地说：“使术有子如孙郎，死复何恨！”

更直接一些的证据是，《江表传》引吴郡太守许贡上表于汉献帝时说：“孙策骁雄，与项籍相似”。项籍就是霸王项羽，对于二十来岁的孙策来说，当然只能是“小霸王”了，这可能就是“小霸王”的来由。补注的《吴历》还记有曹操听说孙策平定了江南，意甚难之，常呼“猁儿难与争锋也！”连一代枭雄对孙策都畏惮如此，可见，“小霸王”之称于孙策并不为过，也符合孙策的性格。由此可以断定，小说中的“小霸王”不是凭空而来的。

作为东汉末年的名将，孙策的军事功绩主要在于平定江东，创基立事，为东吴立国奠基。他在击败了刘繇以后占据了江东，再击败王朗据有会稽，接着再向长江南北发展，据有丹阳、皖城后，又挥师荆州、江夏、豫章，开拓了相当今天江、浙、鄂、赣、闽等东吴的广大疆域。

小霸王孙策作战勇敢，身先士卒，有勇也有谋。在攻打刘繇部下时，他为流矢所中，不能乘马，便诈死诱敌而大破之。在攻王朗时受阻，他便改变战法，采用夜间置火佯攻，分兵迂回的办法而取胜。

他待人豁达，收服太史慈就很能说明他以诚待人，不计前嫌的大度性格。

他礼贤下士，为求教于名士张，他“数诣，咨以世务”。开始，张并不想说，只因（孙策）“涕泣横流，颜色不变”，“忠壮内发，辞令慷慨，感其志言”，才向他提出“当与同好俱南济也”的战略方针，这不亚于刘备求贤若渴三顾茅庐的所为。

在孙策的招揽下，东吴荟萃了如周瑜、张昭、程普、黄盖等一大批智谋之士和勇猛之将，以至于东吴“异人辐辏，猛士如林”（陆机《辨亡篇》）。他还准备在曹操与袁绍相拒于官渡时袭取许昌，迎回汉帝，干一番事业。

《三国志》称“策为人，美姿颜，好笑语，性阔达听受，善于用人，是以士民见者，莫不尽心，乐为致死”。孙策的确“英气杰济，猛锐冠世，览奇取异，志陵华夏”。叶适认为，“如策劲果明达，又已有事力，使不死而究其志，未可量也！”（《习学记言序目》卷第二十八）可惜，一个小小的失误，却使他未能如众人所愿。

作为一名年轻的将领，孙策致命的弱点是“轻佻果躁”，最后终因好猎轻出，被许贡的门客射杀身亡，年仅二十六岁。小小的失误，换来极大的损失，大业未就，中世而陨，实在令人可惜。

当事者迷，旁观者清。小霸王孙策的毛病早就有人看出。他手下的谋士虞翻就对他喜欢“轻出微行”的轻率行为提出过忠告。孙策虽口头承认，但却提出种种理由不改正。曹操的高级谋士郭嘉看得更清楚。当年孙策准备渡江北袭许昌时，曹营一片惊慌，惟郭嘉不以为然。他说，“孙（策）轻而无备。虽有百万之众，无异于独行中原也。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死于匹夫之手。”他的话果然就那样灵验。

由此看来，浮躁轻佻、持勇任性，疏于防范，不知自我约束，实在是将帅之戒也。军队交给这样不持重的统帅手里，真是一件危险的事。

历史上，不少将帅有这个方面的素质缺陷。前秦皇帝符坚也是一个好打猎的人，有时一去打猎半个月乐而忘返。手下拦住马规劝他说：“若祸起须臾，变在不测者，其宗庙何？”符坚听从了规劝，从此后不再贪于游猎（《晋书符坚载记下》）。西晋羊祜是个经常不带侍卫外出的将军，有一次想夜间外出，却被门将徐胤拦住。徐胤说：“将军之安危，亦国家之安危也”，坚决不让他出门。羊祜听后表示感谢，以后不再随便外出（《晋书列传第四》）。

每当读到《后汉书》中刘秀的大将来歙和岑彭被刺客刺杀时，实在为他们未能在金戈铁马的征战中献身，致使大业中殒而惋惜。孙策遇刺而亡，实在是因小失大，令人遗憾千秋。在《孙子兵法》等历来兵书中，都把将帅修养列为不可少的内容。诸葛亮还专门写了《将苑》，论述为将的素质要求，可见一军之中将帅的重要性。

小霸王孙策临终时给他的弟弟孙权说，“举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。”说明孙策有自知之明，也有政治远见。孙策给弟弟一份好的基业，孙权的确也守住了这份家业。但是，自孙策取江东始，吴国仅传了四主，历五十七年而亡。当亡国消息传到洛阳时，孙策另一个弟弟孙匡的孙子、已投奔晋国任骠骑大将军的孙秀却南向流涕长叹：“昔讨逆（指孙策）弱冠以一校尉创业，今后主举江南而弃之，宗庙山陵，于今为墟。悠悠苍天，此何人哉！”这令人伤心的感慨，让人不由得想起了《诗经》中的《黍离》之叹。

话再转回《三国演义》第十五回，可以看出题目的明显错误。孙策与太史慈那一场各显英雄本色的酣斗时，还没有人称他为“小霸王”。两人斗于前，而“小霸王”称之于后。以后，他们成了刎颈之交，就再没有相斗的机会了。而孙策与严白虎的一场大战，却是在孙策有了“小霸王”称号以后的事。因此，依笔者之见，这一回的题目应当改为：太史慈酣斗孙伯符，小霸王大战严白虎。不知读者能否同意这一意见？