《筐出胜利》中藏着那些篮球文化的符号？中国体育动画的崛起！

文|安德烈的笔记

编辑|安德烈的笔记

根据符号学的观点，符号是携带意义的感知，符号的用途是表达意义。而如果把文化也看作一种符号和象征体系进行研究，就形成了文化符号学。在文化符号学者看来，人类文化从本质上就是一个符号系统，无论是宗教、哲学、艺术，还是社会制度和风俗，都是人类利用符号来传递信息、积累经验，进而“编织”出社会“意义网络”的体现，文化也因此具有着符号性的本质。

全球化的进程下，不同国家和民族的文化符号依托于网络媒介和文化产品在世界范围内广泛传播：通过动漫、电影和游戏，中国功夫和武侠在欧美广受欢迎，我国年轻人也对美国的牛仔、日本的忍者和樱花等文化符号产生了兴趣，让文化的跨国界交流呈现出欣欣向荣的态势。

与此同时，互联网的圈层化特点让许多原本处于小众地位的亚文化爆发出了巨大的能量，种类繁多的亚文化符号也随之开始频繁出现在大众视野之中。作为篮球题材动画，《筐出胜利》中同样存在着许多篮球文化符号，而这些文化符号既能够帮助创作者拉近和观众之间的心理距离，还通过观众对符号进行解码的过程，让篮球文化乃至体育精神在无形之间得到了传播。

在《筐出胜利》中，篮球文化的表达也遵循着影视创作的共同规律：表层文化符号构筑起篮球文化氛围，便于深层文化符号进行价值观念的传递。

在篮球赛场上，运动员的球衣绝不仅是一件普通的运动装备，更包含着强烈的象征意义：不同的球队在球衣设计和配色上有着显著的差异，不同的球员也在球衣上拥有着各自的专属号码，如果球员长期效力于某个球队而且取得了大量荣誉，甚至还会享受“退役”球衣号码的特殊荣誉。

正是因此，篮球明星的球衣总能在全世界范围内销量惊人，许多狂热的篮球爱好者甚至还会花费重金购买偶像的签名球衣，以此来获得精神层面的满足。

球衣和球员之间的联系如此紧密，自然也会被《筐出胜利》的创作者当成一种典型的文化符号在作品中加以表达。根据动画情节，羊队教练烈羊羊在腿伤退役之前曾经是羊族篮球界的传奇，而在回忆画面中，烈羊羊的42号球衣恰好以紫色为底色、金色为配色。当熟悉篮球的观众看到作为符号的烈羊羊球衣时，便会自然而然联想到现实中身着24号紫金球衣的篮球巨星科比。

基于共享的篮球文化空间，这一符号的解码过程可以说是简单而明确的。值得关注的是，由于球衣在篮球文化中的象征意义过于强烈，即便是主角团队的球衣外观和现实中的篮球队伍并不存在直接的指向关系，观众也会利用“二次解码”，试图在主角和篮球明星之间建立起联系：懒羊羊擅长三分投篮，他的球衣39号码和同样以三分闻名的库里均为30号，观众则在论坛中为他赋予了“库懒”的外号；中锋暖羊羊身穿11号球衣，而我国传奇中锋姚明恰好拥有着同样的球衣号码，两者的相似性引发了观众的频繁讨论。

而观众围绕“人物原型”的讨论越是激烈，也就越是说明：作为篮球文化符号的球衣，在这部作品中得到了相当成功的运用。

通常来说，篮球动画的刻画重点，主要体现在人物成长和赛场上的激烈竞争这两个方面，但这并不意味着篮球动画在台词语言上就较为薄弱。

相反，得益于篮球运动漫长的发展历史和同类型作品的层出不穷，篮球动画拥有着庞大的“符号域”作为支撑。而借助挪用和拼贴的创作手法，《筐出胜利》中的许多语言符号，都能让观众联想到现实篮球运动中的经典场面和其他经典体育动画留下的童年回忆，从而帮助观众在作品中收获别样的文化归属感。

体育赛场上流传而来的经典“垃圾话”，是创作者在这部作品中进行文本挪用的重要来源。

在激烈的篮球比赛中，许多球员会故意使用嘲讽性语言来干扰对手心态，其中不乏有许多富有幽默色彩和语言艺术的“垃圾话”经过流传变成了经典，而这也在《筐出胜利》的台词语言中有所体现：当主角团队第一次参加正式比赛时，技术水平还稍显稚嫩，喜羊羊因此被对手使用“拜佛”招式轻松突破防守，甚至还遭到了对手的挑衅和嘲笑：过你就像过清晨的马路一样简单。

事实上，这句台词正是NBA（美国职业篮球联赛）的经典“垃圾话”之一，但在合适的场景烘托之下，这种巧妙的符号挪用反而会让观众眼前一亮，进而联想到现实中篮球赛场的经典场面。

除此之外，动画中另一处被人津津乐道的台词处理来自于上世纪末的日本经典体育动画《灌篮高手》：曾经的篮球天才三井因为伤病的影响自暴自弃，历经波折才在教练面前幡然悔悟，痛哭流涕说出了“教练，我想打篮球”的台词。

而在《筐出胜利》面世的2021年，当想要加入篮球队的懒羊羊在动画中说出了同样的台词，观众便会基于既有经验，将其导向《灌篮高手》中的人物形象和故事桥段，《筐出胜利》动画本身的意义空间也随之变得更加丰富。

如果说道具、台词等篮球文化符号在能指和所指层面存在着较为明确的指向关系，那么在《筐出胜利》中，更多的文化符号则隐藏在叙事情节甚至是作品的立意层面，它代表的是篮球运动在发展演变中所形成的价值观念和人文精神。

对于这些深层的篮球文化符号，受众的解码过程显得更加自由，甚至会因为个人经验和意义空间的不同而产生不同的解读结果，但这却并不影响受众在思想意识层面对其进行理解和思考，进而让篮球文化的精神内核不断传播。

回顾《筐出胜利》的叙事情节，团队篮球的理念可以说贯穿了主角团队从篮球门外汉到“草原篮球杯”冠军争夺者的每个成长阶段：在队伍里，每一名队员都无条件相信自己的队友，哪怕队友的能力逊于竞争对手的同位置球员，也会鼓励队友大胆出手，与其他队伍的个人主义篮球形成了鲜明对比。

为了不辜负队友的信任，队员们将全部的时间和精力投入训练，球队也培养出了默契的战术配合，最终用出色的表现打破了“羊族不擅长篮球”的偏见，也让团队精神透过屏幕，在青少年观众的心中种下了种子。

作为篮球文化中拼搏精神的一个缩影，“曼巴精神”象征着对于梦想和胜利的追求以及“努力必有收获”的价值观念，激励着运动员乃至普通人在赛场和生活中竭尽一切，永不放弃。

在《筐出胜利》中，创作者也试图借助文本来传递拼搏精神的可贵：由于身体素质的差距，主角团队在赛场上经常被实力强大的对手逼入绝境，却并未因为身处劣势而选择放弃，反而被激发出斗志坚持到最后一刻；在和卫冕冠军“滑翔机”队的比赛中，队长喜羊羊为了扭转局势频繁使用绝招导致腿伤发作，但当球队距离冠军只有一步之遥时，却冒着留下残疾的风险坚持复出，让这场追梦之旅不留遗憾。

从遭遇挫折到奋力拼搏实现目标，类似的叙事桥段在这部六十集的动画中随处可见，虽然手法看似老套，却在潜移默化间向青少年群体完成了正向价值观念的灌输：哪有什么胜利可言，挺住就意味着一切。

和其他体育项目一样，在篮球赛场上，胜利的归属是由诸多因素共同叠加而成，而在决定胜利的关键因素中，除了团队实力和拼劲，球员心理素质的影响也不容忽视：在现实中，篮球联赛分为主场和客场，当球队在客场比赛时，通常会在关键时刻遭遇客场球迷以“嘘声”等形式的干扰，许多球员难免会因此出现频繁失误，导致发挥失常。

在网络中，如今社交媒体的发达也经常会让球员受到网络暴力的攻击，在负面舆论的干扰之下，球员的竞技状态自然会有所起伏，类似的案例越是多见，拥有一颗不畏质疑的“大心脏”就显得越为重要。

尽管世界观基于虚构，但《筐出胜利》的创作者依然对现实生活中球员所承受的精神压力进行了精准刻画：在初次踏入赛场时，主角团队的比赛几乎没有观众，但当他们面对拥有庞大粉丝群体的“狮心队”，却因为观众席上铺天盖地的嘲讽而阵脚大乱。

更加鲜明的例子是，作为剧集中唯一的反面人物，狼队经理紫太狼的行为动机和网络暴力密不可分：在上一届篮球杯中，紫太狼的哥哥未能带领球队赢得冠军，被铺天盖地的网络暴力彻底摧毁了心理防线和职业生涯，这也导致紫太狼在成为经理后为了胜利不择手段，甚至不惜对其他球队的球员实施绑架，让公平竞争的体育精神荡然无存。

总的来说，无论是直接意指还是含蓄意指，篮球文化符号在这部动画中的存在都是不必可少的：在一方面，在如今的移动媒体时代，单向度的传播已经不再适合在接收和选择层面拥有了主动性的受众群体，动画创作者的“闭门造车”难免会导致传播的失败，只有在更加庞大的文化符号系统中取其精华合理运用，才能透过屏幕和受众群体实现双向的沟通与互动。

另一方面，尽管旨在成为一部“老少皆宜”的优质动画作品，但《筐出胜利》的收视群体中依然拥有大量的青少儿童，由于年龄因素，他们的价值观念尚未成熟，而创作者将拼搏精神、团队精神和职业精神等具有正能量的篮球文化融入故事之中，既能帮助祖国的下一代树立正确的三观，也能够对篮球乃至体育运动的推广起到一定的促进作用，更是文艺工作者积极履行社会责任的体现。