钱是万恶之源?_2001国际大专辩论赛钱是不是万恶之源冠军

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• 1、我们的辩论赛钱是万恶之源作文700字
• 2、辩论赛:钱是不是万恶之源，我作为正方，在攻辩环节应该向反方提问哪些问题呢？
• 3、辩论赛”金钱是万恶之源“和”金钱不是万恶之源“，说明反方用什么逻辑方法进行反驳的？
• 4、关于辩论“金钱是万恶之源”正方向反方提什么问题?
• 5、钱是不是万恶之源辩论赛 辩论词
• 6、【200分】辩论会 钱是万恶之源
• 7、钱是万恶之源?

我们的辩论赛钱是万恶之源作文700字

2001年国际大专辩论赛《金钱是不是万恶之源》可谓精彩绝伦，辩论员们唇枪舌剑，个个气度非凡，最后结果由反方获得冠军。细细品味这场辩论赛的过程，不难发现其中有许多逻辑思维上美妙的碰撞。　　正如评委点评一样，正方语文能力很强，辩词很有文采和感染力，然而反方的逻辑清晰确实也无懈可击。正方一辩稿中没有清楚指出他们对“钱是万恶之源”的诠释建立在“钱能滋生种类数量繁多的恶”和“‘万恶’是指‘很多的’而不是‘一切的’”两条重要的定义上，从而错失了先机，反方一辩开篇立论说的一段话“对方辩友要告诉我们钱是万恶之源，就得告诉我们，其实一切恶的根源是由钱导致出来的。”顺利成章地给正方设了一个非常利于攻击的A判断，即断定“全部的恶都以钱为源”。接下来，反方利用A判断与I判断之间等差关系（即I判断为加则A判断必假）来攻击对方。反方一辩说“钱根本就无法达至是万恶之源的两个特性：第一，它无法告诉我，钱如何全面性地涵盖一切恶源。第二，钱不能够具有源的根本性。”也就是说“有的恶不是以钱为源的”，“在钱出现之前也有恶，那些恶也不是以钱为源”。除此之外，在反方的框架中还抛出了一个判断“钱是一个中性体，钱也可以用来行善”　　随后正方二辩也作出了精妙的反驳，他提出“万”不是“一切”，意图从前提上把反方的逻辑推倒，因为他也只能从前提上否定。正方在“万”的辩驳上正方可是一点都不放松，他举了“千辛万苦”不涵盖一切的苦来类比“万恶”不涵盖一切的恶，此后又用副词和形容词之别来推翻反方的类比，正方的语文素养可见一斑。暂且抛开“万”字的咬文嚼字游戏，看看逻辑上的较量吧，正方对辩题的进一步阐释中列举了许多古今中外的恶都是源于钱的例子，后来又从政治领域，经济领域，日常生活领域来举例，“古今”，“中外”，“政治领域，经济领域，日常生活领域”这三组概念都构成了矛盾关系，也就是说包含了所有外延，而在这些情况下都有钱能导致恶的情况，从而指向“钱是万恶之源”。而反方在坚守以I假推A假的策略上继续举出多个不是由钱引发恶的例子，正方反驳时把反方的例子逐个击破，证明反方说的例子也是钱作的恶。　　在总结陈词的阶段，双方的论述都非常精彩，反方四辩用严谨的逻辑推理对正方的框架层层剖析，让人非常印象深刻。他总结了几点：一，恶在先，钱在后，钱不是恶之源。二，你说的恶是因为贪钱，那是人性的恶，不是钱的恶。三，贪钱也只是恶的其中一种，I真不能推A真，I假能推A假。四，钱是中性体，是目的是工具，不是源。五，如果钱能滋生恶就是万恶之源，那钱还可以用来做善事，那钱也是善之源，不是自相矛盾吗？　　正方四辩也毫不示弱，总结陈词中不乏亮点：一，钱是万恶之源。然而，万恶之源本身并不是恶。善恶构成矛盾关系，但是善之源和恶之源不构成矛盾关系。也就是说善之源也可以是恶之源，因此钱能行善。二，当人心中有了恶念，就像是清澈的湖水里泛起了污秽。这污秽之源不是湖水本身，而是外部的杂质，外在诱惑就是我们人心中的杂质，而金钱作为一般等价物，则是这种种外部诱惑的抽象化身，所以钱是万恶之源。阐述了钱就是恶产生的原因，用湖水脏了是因为有杂质的原因来类比。三，重申正方对命题的理解，“因此今天我方只需要证明，钱产生了这个世界上种类繁复，数量极多的罪恶，我方的观点就可以得到证明。而对方同学今天告诉大家，我方要证明钱产生了世界上一切的，微小的，琐碎的，细微的罪恶。这是不是有一点“纸糊的月亮当太阳——偷天换日”的嫌疑呢？”还是意图从前提上推翻对方的推理。但是可惜的就是此时已经是尾声了，如果上面的一些观点能在自由辩中用来反击对方，给评委的印象会深刻一点。　　总的来说，双方的表现都非常精彩，经常用到“I假推A假，类比不当，前提错误，偷换概念，矛盾”等逻辑推理的方法来反驳对方。辩论不仅是对文字的把握，更是思维碰撞，逻辑交锋，这也说明了逻辑思维对人的重要性，这是一门有趣而深奥的学问，值得我们好好学习，细细品味。

辩论赛:钱是不是万恶之源，我作为正方，在攻辩环节应该向反方提问哪些问题呢？

你可以提一个问题就是为富不仁，有些有钱人仗着自己有一些钱，做出一些违法的事情。抱着有钱能使鬼推磨的想法，为富不仁。

钱是万恶之源，并不是说钱本身是恶的，就像黄河的源头是一股股细微的清泉，是因为流的过程中加入了泥沙等杂质才变得浑浊。虽说社会中的确有人拿钱做了善事，但火可以是火灾之源也可以是温暖之源，并不能因为有人拿钱做善事就否定钱是万恶之源。

也不是说让大家远离钱，而是希望大家正视钱是万恶之源这一事实，使钱这片土壤开出更加美丽的花朵。

辩论赛技巧

1、借力打力

武侠 中有一招数，名叫“借力打力”，是说内力深厚的人，可以借对方攻击之力反击对方。这种方法也可以运用到论辩中来。

2、移花接木

剔除对方论据中存在缺陷的部分，换上于我方有利的观点或材料，往往可以收到“四两拨千斤”的奇效。把这一技法喻名为“移花接木”。

3、顺水推舟

表面上认同对方观点，顺应对方的逻辑进行推导，并在推导中根据我方需要，设置某些符合情理的障碍，使对方观点在所增设的条件下不能成立，或得出与对方观点截然相反的结论。

4、正本清源

所谓正本清源，本文取其比喻义而言，就是指出对方论据与论题的关联不紧或者背道而驰，从根本上矫正对方论据的立足点，把它拉入我方“势力范围”，使其恰好为我方观点服务。较之正向推理的“顺水推舟”法，这种技法恰是反其思路而行之。

辩论赛”金钱是万恶之源“和”金钱不是万恶之源“，说明反方用什么逻辑方法进行反驳的？

　　反方一辩开篇立论说的一段话“对方辩友要告诉我们钱是万恶之源，就得告诉我们，其实一切恶的根源是由钱导致出来的。”顺利成章地给正方设了一个非常利于攻击的A判断，即断定“全部的恶都以钱为源”。接下来，反方利用A判断与I判断之间等差关系（即I判断为加则A判断必假）来攻击对方。反方一辩说“钱根本就无法达至是万恶之源的两个特性：第一，它无法告诉我，钱如何全面性地涵盖一切恶源。第二，钱不能够具有源的根本性。”也就是说“有的恶不是以钱为源的”，“在钱出现之前也有恶，那些恶也不是以钱为源”。除此之外，在反方的框架中还抛出了一个判断“钱是一个中性体，钱也可以用来行善”.
　　在总结陈词的阶段，双方的论述都非常精彩，反方四辩用严谨的逻辑推理对正方的框架层层剖析，让人非常印象深刻。他总结了几点：一，恶在先，钱在后，钱不是恶之源。二，你说的恶是因为贪钱，那是人性的恶，不是钱的恶。三，贪钱也只是恶的其中一种，I真不能推A真，I假能推A假。四，钱是中性体，是目的是工具，不是源。五，如果钱能滋生恶就是万恶之源，那钱还可以用来做善事，那钱也是善之源，不是自相矛盾吗？

关于辩论“金钱是万恶之源”正方向反方提什么问题?

给你反方得 你可以跟据他得来反驳
（反方一辩）：对方辩友刚才告诉我们，钱之所以是万恶之源，因为她把钱等同于目的了。那我想请问二辩一个问题，我今天奉公守法地去追求钱，钱也是目的，请问钱成为万恶之源吗？第二，对方辩友告诉我，钱有时不是万恶之源，是因为有法律的制约。我想请问各位，法律是不是制约我们行为的准则呢？如果是制约行为的准则，那钱还是万恶之源吗？接下来，且让我开宗明义，理解一下辩题的几个重要意义吧。钱，其实是人类文明发展的产物，它是一个不经主动性的交易媒介。而恶只是一个价值上的破坏和行动上的破坏，而我们所谓的源就是事情的起源和根本。对方辩友告诉我们钱是万恶之源，就得告诉我们，一切恶的根源是由钱导致出来的。我方认为，不是，因为钱根本就无法导致万恶之源有两个特性，第一，它无法告诉我，钱如何全面性的涵盖一切恶源；第二，钱不具有源的根本性，如果对方辩友说钱是根本、是万恶之源的话，那就请你解答我方以下的四大疑问：
第一， 世间上的恶可是成千上万，难道用单一的钱就可以解释所有的恶吗？第二，钱的起源其实是错综复杂的，我们无法将它归类成一个共同的源头。我们知道独裁者排除异己可能是为了钱，但难道他就不可以为了权势地位，或是因为愚昧吗？第三，同样是钱，为什么君子求财却是取之有道，小人求财却是偏偏喜欢偷盗呢？第四，今天如果钱是万恶之源，为什么有人会用万恶之源来行善呢？
（反方二辩）：一个苹果，你不管再怎么切，它终将也只是一个苹果。既然对方似乎列举了很多例子，但其实就只有一种，那就是贪钱。而世间的万恶真的就只有贪钱一种吗？而且对方说，今天万不叫做全，那我想问对方辩友，今天我说你万万不可同意我的立场，是不是说，你大部分时候不同意，而我可以同意一下呢？我方认为钱不是万恶之源。因为钱无法全面性地涵盖世间所有的恶。根据人类学的研究，我们知道恶的形态主要分为四大类，而其中有三大类就跟钱完全没有关系，另外一类，对方已经帮我说了。
（反方三辩）：首先说万是一个副词，而不是一个形容词。那形容词可多得很，什么叫万全之策，万无一失，什么叫万有一例，万物之灵呢？这些万难道不是指全部，难道是指有例外吗？第二，对方今天逻辑其实很简单，他告诉我们，因为钱有诱惑力，所以钱就是万恶之源。可是我们知道，女性的美对于男性来说也有一种无限的诱惑力，难道男性侵犯女性的时候，我们可以说女性的诱惑力，女性就是万恶之源吗？第三，对方从一辩到三辩形形色色的告诉我们种种关于恶的类型，其实一句话，就只有一个贪钱而已。但是贪钱，恶在于贪，还是在于钱呢？如果说恶是在于钱的话，那么我告诉你，人类不只贪钱，还贪吃、贪喝、贪睡觉，那么吃饭、睡觉本身难道又是万恶之源吗？
反方：有人为了钱去做恶事，有人为了钱也去做善事。如果这个万恶之源一时为善，一时为恶，那它怎么还会是万恶之源呢？
反方：其实刚才一连串的争论都起源于对方一辩在开展论题的时候所犯下的几个关键性错误。第一，他告诉我们，今天所有的万不指全部。但是对方辩友用《辞海》断章取义，只看一个万字，不看万恶之源这四个字，是不是有点离题之嫌呢？对方辩友第二个假定是告诉我们，今天人本身是没有恶性的，这个恶是从哪儿来的呢？是外在诱惑出来，然后他们就告诉我们说，钱怎么重要，怎么诱惑做恶事。我想请问各位，人类本身的那种兽性是从哪里来呢？
根据这两个前提，他们开展出三个论点。第一个，他告诉我们钱本身现在能够等价交换，所以钱是万恶之源。那我想请问各位，为什么钱能够有等价交换这种高尚的能力呢？是因为经济的发展，按对方辩友的逻辑，是不是要告诉我们经济发展其实真正是万恶之源呢？第二个论点，他告诉我们，今天钱能够成为一个人的精神价值，但是这真的是一个必然判断吗？第三，他告诉我们，今天钱本身是一个目的，是一个工具，因此是源。对方辩友其实这一点已经阐述错误了，目的和工具不等于一个推导的导因。
对方辩友又告诉我们，今天钱本身是一个很重要的手段，是手段就说明它是中性的，如果是中性的话，我想请问各位，怎么还会突然间变成了万恶之源呢？对方提出了大量的例子，告诉我们说有很多人贪钱，姑且不论贪钱不贪钱的问题，我们只要看一看，这个贪钱本身只是众恶之中的一小部分，如何构成万恶？再者，如果我们说他里面的例子是贪钱的话，那么我请问各位，是钱是恶之源，还是贪是恶之源呢？对方辩友这种只看一半，不看另一半的做法能够让我们大家信服吗？
而今天我们认为钱不是万恶之源，不是我们想为钱多说好话，而是想给钱一个确切的定位。我们看到，有人为了钱去做恶事，有人为了钱也去做善事。今天我为了钱，奉公守法赚钱，但是与此同时帮助国家成长，是善是恶呢？如果这个万恶之源一时为善，一时为恶，那它怎么还会是万恶之源呢？

钱是不是万恶之源辩论赛 辩论词

　　NO.1金钱有限,所以无限的欲望根本不可能得到满足 钱本身是一种工具,但在现实中,却成了人们顶礼膜拜的上帝 金钱可以混淆是非,颠倒乾坤,所以说金钱是万恶之源
　　NO.2 钱 作为一般等价物 是一种特殊的存在,它是社会资源的代表,社会需要它用来交换商品,但是它的好处仅此而已.而它的魔力却让人去犯罪,例子就不 多说了
　　NO.3 在西方中辞海中，金钱万能（Money talks ）的翻译是金钱能说话。
　　哲学看到这题目的自我思索：---- （任何一个人，只要他不是窝囊废，也一定会得选择。名是虚幻，利才实在。说金钱万恶的人，只因他没有。 ） （有人说：钱可通神。 有人说：金钱万恶。 但无论怎么说，钱也是任何人都不能缺少的。一个人若是没有钱，就好象一口空麻袋永远都没法子站得直。） （金钱 与爱情的辨证： 在爱的世界里，似乎只有爱才能让两个人真正地快乐起来。但是，爱终究是虚幻的东西，没有爱，人们还能生活，而没有钱，生存都难。现在，面对经济时代人们越来越清醒地认识到，爱情也是需要金钱保驾护航的。

【200分】辩论会 钱是万恶之源

正方：金钱是万恶之源
虽然钱能让你住上高楼，能让你结婚，能让你生子，能让你买好多好吃的，好玩的，但是，有些东西，你用金钱是买不到的。
有的人说：“钱是无价宝，用在哪儿哪儿好。“难道有了钱，就等于拥有了一切了吗？你想：开公司，没钱是不行，但那还需要你的脑子；你想结婚，没钱也不行，但人家不愿意你又怎么办?你快要死了，想买一条命，但向谁买呢，谁又会卖给你呢？
再说，人与人之间的关系，也不是金钱能衡量的。比如说你说一个孝子，带了许多钱去给爸爸妈妈，他们其实不是缺钱，他们希望要的是一份儿子的关爱。人与人之间的友谊，也是不能用金钱来购买的。马克思和恩格斯有着一段伟大的友谊，但他们并不是看对方很富有，而去做朋友的。相反，他们俩都很穷。他们之所以能成为朋友，是因为他们在共产主义的事业上有着共同的思想。再比如说，国家里的干部，小官给大官送礼，下级给上级送礼，就是想讨好上级，稳住自己的地位，还有一些人甚至用钱来买官，这样对自己是好，可这样却害了国家，害了人民啊！
其实，不仅仅人与人之间有些事是钱办不到的，国家与国家之间也有些事是办不到的。比如双方战争，你想缓解矛盾，但如果语言不通，那也无法办到。
总而言之，钱不是万能的。
什么是幸福？有人说：丰衣足食就是幸福。还有人说：财源滚滚才是幸福。更有人说：拥有一台造钱的机器才是最大的幸福。怎么！难道只有金钱才是最大的幸福？那么我想也只有等你腰缠万贯的那一天，才会明白，什么是真正的贫穷。
人最大的贫穷绝不是物质上的短缺或不足，而是一种思想和精神上的匮乏。就像大树，风和日丽，阳光充足，它并不感到幸福。就像小草土地肥沃，水源充足，也并不富足。就像鲜花，种在花盆，居于温室，它也不感到知足。可见仅仅肢体上的充足能给予人多大的幸福，反之如果人对金钱的理解等同与幸福，那么这个人定是一个彻头彻尾的穷光蛋。精神上的折磨要远远大于肉体，而精神上的富足要遥遥领先于物质上的。就如同大树，枝叶繁茂，根深蒂固叫做幸福。就像小草添一丝绿，净化一屡空气，它很富足。就像鲜花历经寒暑，芳香怡人叫做知足。天倾东南，西陷西北，世间万物，自古不变，只有心理上的快慰才是实实在在的。人的一生若充实了火热的心灵，就是最成功最富裕的人生。
然而，人们以为金钱的享受要比心灵上的更痛快，更持久。可真如此么？人带不走金钱，只能带走痛苦！但人可以在走的时候，怀着愉悦的心。如此可知，金钱留不住，随之只有痛苦。不仅如此，金钱又是多少犯罪的始作俑者。
金钱吞食着人的精神思想使人心越来越贫脊，金钱吞噬人的良知使人性越来越稀少，金钱践踏人高贵昂扬的灵魂，使人如此摇尾乞怜。好个“致富”的金钱。他让人变的一无所有。好个“富裕”的金钱，他让人本性本失。好个“万能”的金钱，他让人世世代代被金钱所奴役。什么是“致富”的金钱？他是一切贫穷的来源！好个“致富”的金钱，他是罪恶的源泉！好个“致富”的金钱，他把你致的越来越穷，越陷越深！
金钱，是穿上伪装的毒吕，他剥夺你的灵魂，掌控你的思想，扭曲你的心灵，让你比赤裸裸的都穷的多，让你生生世世跪倒在它的面前！
钱不能买到一切，有的人为什么有钱却得不到真爱？金钱和感情本来就不是同一个概念，钱只是一个物质概念，而感情是精神概念，我相信，精神上的动力比物质上的满足更能突出它的意义！
钱如果是万能的，我要买事业，爱情，生命．．．．．．
如果钱不是万能的，我大可通过虫洞回到过去，即使是在明国，钱也曾一度与废纸无异．
没有钱我可以快乐，有钱我可以不快乐．
世界是反复的，这顺应着爱因斯坦与伽力略均极度推崇的对称在社会发展史中的循环从未中止，必有一日人类如回到过去一般与钱，甚至是纸张形同陌路．

反方：金钱不是万恶之源
Ⅰ观点：金钱在一定程度上可以衡量、标志、代表所有利益。从这个意义上讲， 金钱是万能的。金钱是相当多的利益的一般等价物，也由此 表现出了它的“万能性”。 金钱在目前这个世界上几乎可以转化为所有的利益，成为人类社会相当多利益的一般等价物，而不仅是明显的商品的等价物。 金钱几乎成了所有利益的一般等价物。 从这个意义上讲，“金钱万能”这句话有一定的道理。
名言2句：一一切事物都服从于金钱。 二金钱是打开一切门户的钥匙。三一分钱难倒英雄

反驳点
1.没有钱是万万不能的，所以钱是万能的，人类发展到这份儿上，还有用不到钱的地儿吗？ 而说钱不能万能是因为你的钱不够多 ！
2.没有钱连上网都不能，而对方辩友又哪来反驳我的材料呢
3.真挚的感情，填不饱你的肚子，难道要天天的靠别人的救济生活这吗，这和死有什么两样没有钱寸步难行，更别说读书、学习，连生存都成问题，何谈信仰、精神、爱情、气节、骨气等等？
4.一大笔钱，拥有它，卑微的人就变得高贵！贫穷的人就变得富有！丑陋的人就变得美丽！无能的人就变得有权有势！富有的人就变得更加尊崇。
5.金钱就是拥有一切神奇魔力的东西！如果金钱不是万能的 那什么国家为什么要大力发展经济 你的父母亲为什么要每天辛苦地工作呢 更甚至于我们来学习的目的也是为了上好的大学，可以找到好的工作 赚更多的钱 然后有更好的生活。
6.如果现在给你足够的钱...足够的价值让你做你不想做的事情。.你会做吗
金钱可以让平凡的人熠熠生辉。
钱是什么？钱是力量的物化！ ——金钱就是万能的！！
政治家都承认“人类遇到的99%的灾难和麻烦，都因贫穷所至”
钱的用处很多，要想生活，需要经济条件和物质条件，这些都是用钱来衡量的
人都说金钱不是万能的，可离开了钱，就等于放弃了生命。 名、利、钱是紧紧联系在一起的。一个人有了名会干什么事，无非是去争取更多的利，而利是实实确确的钱或能用钱换取的物质。
记住，这是一个很特别的世界，很多东西，很多利益——广义的利益， 在一定意义上都可以由金钱转化而来。
从某种意义上来说（不能转字眼，转牛角尖）钱是万能的。钱可以带来地位，可以帮助你保持健康，可以让你变得靓丽，可以让你身边的人尊重你，可以让你有机会结识更多的朋友。一个人有钱的时候肯定比没有钱的时候要神通广大得多。
金钱能带来的是更多更大的机会。.机率...虽然必须承认很多时候没钱也能做成很多事情..但是我们不能因此而否定金钱的作用....金钱是人类为了体现物品价值..事物价值的一种流通行价值证明。...如果你否定金钱是万能的..那么你就是在否定人们的价值..

Ⅲ事例

⑴古书盛赞孟尝君仁义,可门下食客三千,靠什么来养活他们?
⑵杜甫自己住个破茅草房,却写诗说:安得广厦千万间,广仳天下寒士尽欢颜.多么的仁义呀,可说说管用么?得有钱才行!
⑶佛教徒说:菩萨是万能的.可不仅普通人去庙里烧香还愿得花钱,那西游记里说唐僧去西天取经,就是因为没钱送礼,管事的菩萨楞是只给了他一套无字经书,害他空跑一个来回.
⑷听说唐朝有一清官,公正无私,从不受贿,一次有人托他办事,送一万金,他拒不见客,退回.那人不甘心,再送来五万金,又被他怒斥一通.后来那人送来十万金,他收下了,有人批评他坏了自己的名声,他感慨的说:十万金可不是小数目,它可以通神,不收,就会得罪神的!瞧见没,钱多了能通神,没有办不了的事情.古人如此,今人亦如此.
⑸金钱买不来快乐吗？你乘火车硬座得到男服务员粗暴的呵斥，和乘飞机得到空姐的体贴笑脸，哪个更让你开心？
你花1元门票去你家旁边的老年公园和花一万元去西双版纳，哪个更让你兴奋？
我要说的是“你几乎所有的烦恼和麻烦，都可以用金钱来解决”——
升学遇到困难了？如果你有钱，你可以去读全世界最好的学校；
工作不顺心了？，钱多干脆辞职，还烦心干吗？
恋爱受挫？如果你成了李泽楷，全世界的漂亮女孩随便你选；
单位分房没你的份？有钱能买全市最豪华的公寓别墅。。。。。。
你还能举出用钱解决不了的麻烦吗？

金钱是万能的
理论：
1.钱买不到健康的身体，那没钱就能有健康的身体吗？ 金钱可以让人生活的条件好一点，得到比较合理的生活安排， 在空气比较新鲜的地方旅游，生病以后得到很好的调理和治疗。这些对健康有好处，对寿命也会有影响。这即是金钱在一定意义上可以买来健康。
2.金钱还可以买来尊严。他是个老总，你们是文化人。他今天说给你们赞助一千万，马上就能买来尊严。文化人会给他唱颂歌。有时候不用一千万，十万、 一百万就差不多。所以，尊严也可以买来。
3.钱买不到你我的爱情，那没钱就会有美好的爱情吗？
4.金钱买不到青春？所谓的青春是把握在自己手中的，这与金钱的万能并没有多大关系。况且要买到青春的可能只能靠金钱来完成，如果你指的是心理上的青春，完全可以过“六一”，去幼儿园。如果你说的是生理上的青春，也只有通过金钱，做美容，造时光机才有可能实现，没有金钱你会去想这些异想天开的问题吗？金钱不仅仅可以买到你的青春，还可以让你有非常“青春”的这种问题。
4.金钱买不到知识？只不知道为什么马克思恩格斯是好朋友？只不知道为什么他们可以共同写作？如果他们不是一个有钱一个有才华，我想他们绝对是怎么也碰不到一块的两个人。 买不到知识....(请问为什么中国会有那么多因为贫穷(没钱)而失学儿童..请问他们有钱的话是否能像社会换来更多的知识....
所谓，物质是基础精神是上层建筑，可以说没有钱来巩固物质这个基础，什么青春，什么知识，都是妄想。
案例：
身边的例子：你现在在上学吗？你能想象没有钱你能跨进这个教室，能坐在这里我们一起辩论吗？
历史中的例子就太多了，打仗可以没有钱吗？古代战败为什么？因为军饷，打仗的奥妙在那里，就是可以能够先断了敌人的后援，粮草，武器哪一样可以离开白花花的银子，人为财死，鸟为食亡。现在的经济社会靠的是什么？是经济力量，金钱打天下。
结论：很关键的一点要点明，金钱是相对的万能，绝对的万能就是极端的，不存在的。怎么相对？就是相对于世间万物，万事无绝对的！
我们不应该谈论“钱万能不能万能”，真正需要我们谈的是什么？！！是钱能体现什么，对，它能体现你的人生价值，他能体现你成功与否。
如果你是个上进的人，那同时“钱”也会成为你的一个朋友，一个经常刺激你前进的朋友。

一分钱难倒英雄——就是最佳证据。
还有：
人都说金钱不是万能的，可离开了钱，就等于放弃了生命。 名、利、钱是紧紧联系在一起的。一个人有了名会干什么事，无非是去争取更多的利，而利是实实确确的钱或能用钱换取的物质。
权势是每一个人都想要占有的，有了权就有了钱，当官的不都是这样想的吗？人们总是收授贿赂，吃公款喝公款，用的全是人民政府的钱。这样的人大部分都是共产党。公款吃喝岂能休已？
钱的用处很多，要想生活，需要经济条件和物质条件，这些都是用钱来衡量的，钱多点儿，会有汽车、有别墅、有自己的企业；钱少点儿，仅仅是房子、自行车和给别人打工。
钱少的人，需要钱来维持生活；钱多的人，想要占有更多的钱，有更豪华的生活。可以说，金钱能买到一切。可是有人说，钱不能买到感情。我想他们错了，有些人为了钱，不惜牺牲亲情、友情、爱情。我有钱，可没有亲情，你很穷，需要钱，我可以从你那儿得到亲情；我有钱，我没有朋友，你很穷，需要钱，我可以从你那儿得到友情；我有钱，没有爱情，你很穷，需要钱，我可以从你那儿得到爱情。也许你会得到大量的遗产，也许你会得到很多朋友赠送的钱，还有一份好的工作，也许你会得到豪宅、轿车。这些人大有人在。
在这个时代，金钱就是万能的。

转会窗口的关闭并没有挡住罗曼一世的劫掠步伐，石油沙皇不仅从转会市场上“征集”到了能征集的一流球员，还从世界上最有钱的曼联挖走了他们的CEO——一个在过去数年中为“红魔”赚了4亿英镑的敛财高手，这颗炸弹一夜引爆，所造成的后果和影响难以估量。

但沙皇的一掷千金，很明白地传递着这样一个讯号：朕就是要证明金钱万能。用钱买锦标早已不新鲜，贝鲁斯科尼在米兰做到了；钢铁大亨沃克在布莱克本做到了；皇马的两任主席也做到了，但这几位的成功都和阿布拉莫维奇存在本质区别：他们都是向已成型的球队注入新鲜血液，逐步完成新老交替，但谁也没有像俄罗斯人那样，完全靠钱一夜间拉起一支白金雇佣军。更令人瞠目的是沙皇陛下圣旨一下，称霸英超10年的曼联“首相”也弃暗投明，俯首称臣，回想我们刚刚目睹皇马招安了曼联的副帅和招财童子，不过是个把月的时间，曼联，世界球会的首富，将帅相俱失，欧洲转会市场的秩序被打破，最重要的是，富豪之间的较量在本质上发生了变化。

粗略地估算一下，罗曼用1亿1000多万买下了11名球员，这些人的平均年薪大致在100万英镑左右，签的都是4年的合约，加上上赛季的主力球员，光是薪水在未来4年就可能高达1亿2000万英镑，按照陛下的身家，他完全养得起这么一支近卫军，但套用时髦的发展理论，光是给钱输血，并不是“可持续发展之道”，而且这么做也无法让切尔西自动升格为G14的当然成员。他们上一次联赛夺冠远在1955年，而几座足总杯和优胜者奖杯并不能让他们在莫斯科或者北京多卖几件球衣，只有依靠拉涅利（或者埃里克森？）的场上胜利，辅以凯尼恩场下的长袖善舞，才能逐渐成长起来，和曼联、利物浦等豪门比肩。

挖凯尼恩不仅因为此公是生意场上的谈判高手，更因为他和埃里克森等人私交甚笃，我们并不排除将来曼联旗下骨干倒戈的可能，这种从敌人内部引爆炸弹和釜底抽薪的手法，虽不至于后无来者，但也堪称前无古人。凯尼恩的叛逃，将在无数大球会引起地震，谁都担心罗曼的插手，但谁又都盼望着罗曼插手。切尔西很快会在经营模式上成为第二个曼联，球会的品牌将随着越来越多的巨星加盟而膨胀升值，谁能保证他们的下一个球衣赞助商不会是耐克？胸前的广告不是诺基亚？

更可怕的是，切尔西无论还会不会进入冬季转会，他们的存在就是一个阴影，是所有经纪人叫价的虚拟买主，是大部分球员闹情绪的梦中东家。但一切就像凯尼恩本人在投诚前说的那样：花钱并不能带来成功。罗曼，还有凯尼恩本人的风险在于他们的赌博规模太大。阿布拉莫维奇到底有多大的耐心？一旦他的目的（真正的目的）达到后甩手就走，留下的摊子谁来收拾？曼联宿将帕克说凯尼恩是在拿以后几年的前途作赌注，他要是被沙皇抛弃，哪家还出得起周薪2万英镑来请他打理台前幕后？

常常有人说金钱不是万能的，但我偏要说“金钱就是万能的”！

金钱买不来健康长寿吗？足够的金钱可以让你得到世界上最好的医疗保健，当然富人比穷人长寿的多！

金钱买不来爱情吗？你用5块钱买一条围巾送给女孩，然后你在用1000元买只CD唱盘送给女孩，回来你在告诉我，哪种方式更让女孩开心？
你花5000元送她一台电脑，然后再花10万送她一辆轿车。回来你再告诉我，哪种方式更容易让她感动？

金钱买不来快乐吗？你乘火车硬座得到男服务员粗暴的呵斥，和乘飞机得到空姐的体贴笑脸，哪个更让你开心？
你花1元门票去你家旁边的老年公园和花一万元去西双版纳，哪个更让你兴奋？

。。。。。。。。。

别故意抬杠，连政治家都承认“人类遇到的99%的灾难和麻烦，都因贫穷所至”

我要说的是“你几乎所有的烦恼和麻烦，都可以用金钱来解决”——

升学遇到困难了？如果你有钱，你可以去读全世界最好的学校；
工作不顺心了？MD，钱多干脆辞职，还烦心干吗？
恋爱受挫？如果你成了李泽楷，全世界的漂亮女孩随便你选；
单位分房没你的份？靠，有钱能买全市最豪华的公寓别墅。。。。。。
你还能举出用钱解决不了的麻烦吗？
这是一个商品年代、价值社会，任何的劳动和技能都可以用金钱量化、价格度量的！
大家经常听到这样的言论“我不穷，只是没钱”。有道理吗？
如果我说“我是好球手，只是从来不进球”，或着说“我是好学生，只是考试从来不及格”，哈哈，你不觉得我比阿Q还阿Q吗？！
听到过这样的对骂“你除了有两个臭钱，你还有什么？”，言外之意是你除了钞票比我多，别的什么都不如我！
回答是：错！！！
——他有钱，他比你多的不仅仅是钱，同理可证，你没钱，你比他少的不仅仅是钱！没有胆量、勤奋、毅力和智慧的差别吗？
就好象一个低分学生能对一个高分学生说“你除了考分比我高，你什么都不如我，你没有我聪明，没有我勤奋，没有我毅力”，你能接受他的说法吗？
为什么在同一天走出大学校门，十年后，有的人身价百万，有的人一无所有；
二十年后，有的人身价千万，有的人依然一无所有；
三十年后，甚至有的人身价亿万，我相信，有的人还是一无所有；
别再责备待遇不公，脑体倒挂，好象你是是老共安排不妥，怠慢了你，好象你有一肚子比大粪还多的学问，受尽了委屈似的。
很多人叫嚣“他行，我为什么不行？”很有道理吗？
——没错，很多时候是他行，你就是不行！
金钱可以让平凡的人熠熠生辉。
有钱男人给女孩写了哪怕是狗屁不通的文章，也让人感到他是文武双全、锦上添花；
没钱男人写了惊风雨泣鬼神的诗篇，也让人感到是那么的潦倒无奈，后劲乏力；
本人以前有个小女友叫“银子”，就在我面前说过一个电业局的机关干部“都什么年代了，还拿这种酸的倒牙破诗来哄我？”，如果这位兄弟听到这话，我不知他还有没有心情继续给她写诗！
不同的事件发生在不同的人身上有不同的结果——
滴冰冷的雨水，滴在一个珠光宝气的贵夫人的衣领里，那是幽默；
而同样一滴水，滴在一个衣不折体的穷困的流浪汗的衣领里，那是一种残忍！
同理，“大款失恋”都显得那么滑稽可笑，而穷汉被抛弃，却显得那么让人同情，让人心酸！
钱是什么？钱是力量的物化！
——金钱就是万能的！！！

因为金钱可以用来换取一定程度的物质或精神生活！
金钱是一种可以用于消费，使用，交换的资源！
许多人认为，金钱不能带来真正的快乐。
可是，我们常常看到，因为没有钱带来的人间灾难。夫妻反目，父子成仇。
近年来，许多人先行一步掘到了金，成了暴发户；
后又有，白领、小资、中产、儒商、资本家出现。
金钱开始了它在中国的真正角色扮演。
谁说金钱不重要，谁说金钱不能带来快乐？
我们认为，金钱，是重要的；
金钱，能给人快乐；
金钱，尤其能给有思想的人，带来真正的快乐！

“钱”人们熟悉的一个字眼，钱是人们生存的物质基础，自古以来就有“有钱能使鬼推磨”“人为财死”等说法。有钱固然是好的，钱可以买得到许多东西，但它买到的仅仅是躯壳，而买不到它真正的价值，所以金钱不是万能的.
金钱不是万能的，“有人说有钱就可以买到一切”。显然，逻辑上和意义上看，都是荒谬的，也是荒唐可笑的论调。比如一个白丁买了一张大专文凭，上岗后能用大学知识解决实际的问题吗？能胜任工作吗？可见金钱不是万能的，金钱能买到文凭，但买不到知识，有钱能买到朋友，但买不到友情；有钱能买到老婆，但买不到纯贞的爱情……所以金钱不是万能的。
俗话说得好：“有钱能使鬼推磨”但我并不这样认为，因为有很多东西都是金钱买不来的。比如爱和、时间等许多的东西。一句名言像一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴就能概括出金钱不是万能的。
在今天的社会，金钱就是社会地位的象征，金钱就是幸福生活的同义语。 但面对金钱我们还是有两种选择，——成为主人，还是奴隶。正如法国思想家卢梭说的“人，是生而自由的，但却无往不在枷锁之中，那些想成为一切主人的人，往往沦为奴隶。”我们向往幸福生活，我们渴望发财，都没错，君子发财，取之有道。千万别迷失自我，做了金钱的奴隶。经济上的清贫和道德上的清贫都是不可取的，特别是在笑贫不笑娼的今天，坚持道德操守更不容易。想想二千多年前的叔向却深知做人要有基本道德，要节制自己的欲望，要保持物质与精神的平衡，叔向贺“贫”，值得我们效仿。金钱不是万能的 ，不要成为金钱的奴隶，

有了钱，可以买到楼。

但你买不到一个家。

有了钱，可以买到钟表。

但你买不到时间。

有了钱，你可以买一张床。

但你买不到充足的睡眠。

有了钱，你可以买到书。

但你买不到知识。

有了钱，你可以买到医疗服务。

但你买不到健康。

有了钱，你可以买到地位。

但你买不到尊重。

有了钱，你可以买到 血液。

但你买不到声生命。

有了钱，你可以买到配偶。

但你买不到真正的爱情。

不要成为金钱的奴

钱是万恶之源?

不是的。
钱不是万恶之源，钱只是社会发展经济流通中的一种工具。用钱做坏事还是用钱做好事，都是取决于拿着它的人本身。金钱本身只是一个没有思想的工具，产生恶的根源是使用金钱的人。
会利用金钱的人可以帮助家人幸福生活，可以帮助社会，帮助那些孤苦无助的穷人，如此看，金钱也是幸福之源。而那些贪婪金钱的人，由于人性本身的原因，做出许多的恶。